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211.
《中国妇女(英文版)》2014,(1):59-59
Women of China English Monthly has been one of nay work homes in recent years, one of the lens through which I see and have begun to understand this incredible country. I haveworked here as Foreign Expert and columnist with joy and pride. In my columns I have been able to comment on many aspects of this rapidly evolving country, its social and economic translbrmation as well as partake in personal, philosophical meanderings. 相似文献
212.
213.
贪嗔痴是人的特性。只是,有时候自己知道,有时候不知道。如此这般,往往返返,直到戒贪戒嗔戒痴。此时,不是心境已死,而是重生。孙嘉蔚,这个一直行走于奢华塔尖的尤物,多少美好游荡其中。不起心不动念,难,那不是人,那是神。然而,走过幽长的心灵成长之路,真好,她终于放下许多浮华,拨云见明月,回归自性自在。 相似文献
214.
贺婷 《内蒙古民族大学学报》2012,18(3):8-9
1979年伊斯兰革命胜利后,伊朗修改了巴列维王朝时期关于女性教育的政策,推行了一系列旨在恢复伊斯兰传统,全面伊斯兰化的政策和措施。女性教育也是为恢复伊斯兰传统,巩固新生的政权服务的。伊朗的中小学和高等教育分别影响着女性的就业观和就业的现实选择。 相似文献
215.
张媛 《中国妇女(英文版)》2014,(9):22-23
1992年出生的赖含笑,是Girlsepic这一项目的发起者。她希望借助影像、访谈的方式记录下身边的女性榜样,分享给更多的姐妹,以帮助她们发掘自身潜能、实现真正的自我。 相似文献
216.
选取浙江省杭州市20名创业女性为访谈对象的创业动机变迁研究显示,在2005年之前,女性创业动机以"推式动机"为多,而自2006年始,女性创业动机呈现出以"拉式动机"为主的趋势。这种变化主要与女性受教育程度提高、个性更为独立、追求更为自由的发展空间等相关。女性创业动机的变化趋势,在很大程度上反映了女性自我发展正趋向更高的水平。 相似文献
217.
218.
汪超 《中南大学学报(社会科学版)》2012,18(2)
摘要:闺阁与青楼本身是两个截然不同的场域,其中的行动者自有差别.闺阁、青楼场域的资本积累模式影响了其中女性的文学传播接受活动.启蒙教育、场域文化积累、文学传播情况均使闺阁女性有更多接受文学的机会,同时也承担更多的文学传播义务.而青楼女性的文学接受滞阻更为严重,且对场域的文学传播不发生太大作用.闺阁、青楼女性有相似的文学传播观念,她们较前代女性都有积极传播的意识.但青楼女性更多是为积累文化资本以为稻粱谋,闺阁场域的文学传播观念则相对纯粹. 相似文献
219.
正有个女朋友是特严肃的人。虽然结婚多年,却对性生活从来都绝口不提。有天,她小心翼翼地问我:为什么我做那个,很少有快感呢?其实生活上的几大不良习惯,就是剥夺女人性快感的罪魁祸首!看看下面的八大误区,你犯了没有? 相似文献