新中国成立以来的妇女权益立法保障

新中国的保障妇女权益立法,可以分为新中国成立到改革开放以前和改革开放以后至今两个阶段。新中国成立后,一系列体现男女平等的法律,使中国妇女的法律地位发生了历史性的改变。改革开放30年来,我国妇女权益的立法保护得到了长足的进步,形成了保障妇女权益、促进男女平等的法律体系,保障妇女权益的国家立法与地方立法形成了良性互动。中国有关保障妇女权益的立法不仅有效地保障了妇女的合法权益,而且顺应和推动了国际社会男女平等的历史潮流。     

抗战时期国统区的妇女训练

本文从一个侧面追述了抗战时期国统区自上而下且形式多样的开展妇女文化教育和职业训练的情况，体现了中国妇女勤劳智慧的品质和勇敢“拓荒”的胆识，旨在歌颂她们为民族独立与妇女解放写下了令人自豪的一页。     

论新疆妇女法律地位

本文对新疆妇女的法律地位及有关问题进行了探讨。     

艾丽斯·沃克笔下的性别暴力

当代美国作家艾丽斯·沃克在创作中特别关注非裔男子对同族女子的暴力.她以暴力的无奈为起点审视非裔美国人的生存处境,并在作品中思索暴力的根源;在描写暴力的同时,审视非裔男子的精神危机及整个种族的苦难,并提出"妇女主义"的实验方案,以期达到非裔男女之间的和谐,实现人与人、人与自然的完整生存.     

城镇妇女就业现状及对策浅析

妇女参与就业是妇女社会地位提高的基本表现,是社会文明进步的重要标志。近年来,我国妇女就业问题得到了及时且比较有效的解决,但在此过程中仍存在许多不足。本文系统回顾了妇女就业问题在我国的发展历程,分析了目前在我国妇女就业方面存在的主要问题,并有针对性地提出了解决方案,以保证妇女享有与男子平等的就业权利。     

论班昭的妇女仪容观及其复活儒家古礼的努力

班昭作为儒家知识分子和对于时代风气的态度及由此而生的使命感,从而规定其妇女仪容的目的。班昭自觉地对东汉开放的社会风气进行了抵制,她利用和改造儒家的古礼作为思想武器,结合汉代的现实教授后辈,以求矫正时俗。在东汉儒学渐趋没落的大背景下,收效甚微,但却成为后代思想家规定妇女仪容的直接所本。     

中国现代妇女问题讨论中的“作家话语”

从20世纪初至40年代,中国关于妇女问题的每次讨论都有众多知识分子参与其中,现代作家是其中具有代表性的群体之一。他们从五四时期就一直对女性问题保持着高度的关注和热忱,并把他们的看法贯注到文学创作当中。尽管立场不同,观点各异,但正是他们对女性问题的密切关注及言论的积极发表,才使得妇女解放问题成为社会更加广泛关注的问题之一。同时,他们的思想进一步投射和贯注到文学创作当中并由此传播开去,影响更多的读者和受众。这些作品的创作与传播都有力地促进了民国时期女性主体意识的觉醒与确立,对于现代女性解放进程的推进可谓功不可没。     

元代婚姻法规中的妇女问题初探

在元代的婚姻法中,妇女的地位体现出了前代所无的独特性与复杂性。一方面,仍如前代妇女处于卑下地位的总体状态未有大的改变;另一方面,由于游牧民族传统婚俗习惯法的糅入,又使得妇女的地位与前代相比发生了一定程度的变化,如重聘财、离婚与再嫁较为宽松等。     

从妇女的唠叨看妇女问题与人类文明

妇女的唠叨作为一个意象符号,具有多重意义。妇女的唠叨是生理衰退与萎缩的心理反应,其功能是延缓这种衰退与萎缩。妇女的唠叨表征着世界本身的创造与复制的运动机制。两性关系与人类文明未来走向具有根本联系,妇女问题及其解决决定着妇女的命运,也决定着人类文明的未来。女性的解放及其未来,很可能预示着一种新型文明的到来。     

经济组织与促进维吾尔族妇女发展实证研究——以新疆喀什地区的两类经济组织为例

文章以社会性别理论为基础,围绕维吾尔族妇女参与经济组织及其发展等问题展开探讨,以新疆喀什地区的两类经济组织为例,进行实地调查,分析经济组织与维吾尔族妇女发展的关系,并对维吾尔族妇女参与经济组织的情况与未来发展状况进行预测.