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21.
我们仍然面临着先辈们所面临的问题,即生存问题。我们依然依赖于自然界,因为我们本身就是自然的一部分。我们对自然的依赖并不能因为科学技术的发展而有所减弱,因为科技并不能确保我们的生存。人类与自然友善相处,与自然保持一种和谐的关系是人类赖以生存的关键。社会文化价值观与可持续发展有着极为密切的关系。这或许就是我们从“Motherland”的始源意义所能看到的。  相似文献   
22.
隐喻和转喻是人类基本的思维方式和认知机制。网络语言的产生是隐喻和转喻思维的结果。施喻者突显了始源域和目标域在某一点上的相似性,或以事物间的邻近联想为基础,在相接近或相关联的不同认知域中,用一个突显事物替代另一个事物,从而成功地创造出生动形象的网络语言。  相似文献   
23.
“文学自觉”的时代归属问题引起学界的广泛争论。文中从文学自觉的时代归属论争现状开始,分析这些论争的因果逻辑模式,提出在“文学自觉”理论先导方面,扬雄的“诗人之赋丽以则”抓住了文学的本质性特征,因而可谓“文学自觉”的理论始源。  相似文献   
24.
置放句式为三价句式,包括施事、受事和处所三个论元成分;与置放事件相关的动词主要是置放动词,也包括非置放动词;置放句式中的施事具有自主性、使动性,处所具有具体性、空间性,受事具有受动性、位移性和自立性;置放句式具有意愿性或自主性特征,句式中的动词都是自主动词;受事论元和处所论元可以有多个句位,可形成多种置放句式。  相似文献   
25.
马克思主义哲学的生存实践论解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思实践观强调的是非主客二分的实践论问题意识,蕴含丰富的现代生存实践论意蕴,正是在这一意义上,存在主义哲学具有相应的参照价值。马克思主义哲学中国化的当务之急,是以马克思实践观为基础重构马克思主义哲学。  相似文献   
26.
易卜生戏剧的独特品质与魅力是由"现实精神、哲学睿智、宗教尺度、诗想神思"四因融一的诗学品质和"再现\表现"两因兼备的创作方法所达成,这使其创作具有了超越狭隘流派之上的万脉归一、众美兼备、高标孤峙的大师品质与现代品质.其形成则根源于个人经历、民族历史、地域环境和文化渊源及戏剧诗学传统的影响,在欧洲戏剧诗学理念的嬗变中,完成了由古希腊的人神(自然)对峙的大宇宙悲剧观(宇宙--自由)、莎士比亚代表的近代的人我互争的小宇宙悲剧观(社会--欲望)向现代的人性分裂的人类学悲剧观(人--本质)的嬗变,这既是一次综合,又是一次飞跃.因而具有极其重大的美学意义.  相似文献   
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