“家训承扬”李世文书法作品展在河北省博物院展出

6月25日上午,由河北省文联、省老年书画研究会、省政协联谊会、省中国书法院、省毛体书法研究会、省书协和高远集团共同举办的“家训承扬”李世文书法作品展在河北省博物院拉开帷幕。此次书法作品展共展出李世文多年来的精品力作近200幅,充分体现了作者深厚的书学功底和艺术学养,历代名君、名臣、名家的家训家书在李世文的书写下重新焕发了生命力。     

家训语境下张英的文学观——论《聪训斋语》的文学思想

在中国古代,文论家多从宏观的人学视野来论文学,在当今,人学视野的文学研究也多从宏观层面来进行,而张英的《聪训斋语》在家训语境下从微观的人学视野对文学有较系统的论述,却没有引起学界注意,因而从微观的人学视角来探讨张英的文学思想,是很有必要的.通过研究,不仅有助于我们掌握张英对文学的基本立场与观点,更加深入地理解桐城文学的时代特征,而且张英将人的成长规律与文学特征相结合来谈文学教育,对于当今文学教育仍然有着启示与借鉴的意义.     

传统家训的文化功能论略

传统家训不仅著述浩瀚、内容丰富,而且文化功能十分强大.不论是对提高教化对象的独立生存能力、促进家族共同利益的实现,还是对推动教育科学事业的发展、凝聚民族精神、加速经典文化世俗化的进程,都发挥着无与伦比的作用.认真总结和深入探讨传统家训的文化功能,不仅有益于唤起我们的文化自信,而且可以为进一步发挥文化建设在社会进步中的作用提供启迪和借鉴.     

家训:亲情的文化传承——以甘肃洮州包氏《家训韵语》为例

家训撰写者将自己及前辈先贤浓缩的人生经验用文字的形式传递给子嗣,是一种亲情的文化传承形式。以甘肃洮州包氏《家训韵语》十则为例,可以分为治家类、修身类和处世类。挖掘和解读其家训精神至今仍然有现实教育意义。     

从徽州家谱看徽州家风建设——以绩溪家谱为中心

徽州家谱辑录了大量家训家法等文献资料。家训中有关"做人、持家、志学、为官"的家风建设,体现了宗族对族人做人处世的基本要求,折射出中华民族几千年来在家庭问题上的价值观与道德观。徽州优良家风的传承不仅对基层乡土社会的宗族建设和内部结构的维系有精神支撑作用,对于当今社会主义和谐社会的构建、新时代家风的培育亦有重要意义。     

“晴天时雨伞价格抬高”——一个营销人眼中的宜家训条

宜家,是一个另类、新潮、率直、个性十足、惹人怜爱的家居零售商,并且还是一个来自瑞典的全球最大的家居零售巨头。自1943年诞生到现在,它用了整整60年的时间,来丰富和完善它“为大众创造更美好的日常生活,提供种类繁多,美观实用、老百姓买得起的家居用品”的经营理念。如今的宜家,已经成长为在全球拥有180家连锁商店,分布在42个国家,雇佣了7万多名员工的“庞然大物”。     

中国古代家训与士大夫的家国情怀

家训是古代家庭教育的一种特有形式,属于中国传统文化的重要组成部分,其撰写者多系功成名就后,怀着对子孙后代命运的关怀,以自己的人生经验汇总成册让后人学习借鉴。家训也是撰写者对国家政治形态的期待,希望后人建立其设想中的国家社会运转结构。家训覆盖范围广泛,尤其对如何修身、治家、为官治国着重阐释,体现了中国古代士大夫家国一体的政治情怀,鉴于此,文章从这三方面分析总结,认识、汲取古代家训中的价值内涵和文化精髓,帮助当今社会提高思想道德教育和弘扬优秀道德风尚。     

中国古代家训的现代思想教育借鉴研究

中国古代家训沉淀了我国封建社会家庭教育的精华,既包含行之有效的教育方法,又涵盖了寓意深刻的教化哲理,在维护封建社会统治的稳定和塑造优良的个体人格品质方面发挥了重要作用。在提倡素质教育、传扬社会美德的当前社会,坚持马克思主义的方法研究中国传统家训文化,有鉴别地看待教育理念、有扬弃地继承教育内容,对于探索家训文化发展规律、推动家训文化创新性发展、促进家训文化的创造性转变有着积极的现实意义。     

陆游素重家风教育

南宋杰出诗人陆游，素重家风教育，一生留下家训26则。在良好家风熏陶下，陆游的后人皆成长为有用之才，一时俊杰。     

经济与伦理张力下的古代家训 “治生” 理念与行为

随着我国古代社会经济文化的发展，人们的价值观念也不断变化，家训的内容至宋时，增加了一项十分重要的内容，那就是“治生”观念。这种独特的经济理念与行为，是以“勤”“俭”“营”与“和”等为方法、手段与境界，形成了一套较为系统的治生之学，其中有机地融合了经济与伦理这极具张力的两个方面，并以同时实现经济富裕而又成就道德人格作为最终的价值取向。