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21.
人类学视野--论旅游的本质及其社会文化影响 总被引:18,自引:0,他引:18
周霄 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):114-116
以人类学的认知框架为基础,提出了旅游的仪式本质,并对其表达性和建构性的双重内涵进行了深入阐释,同时,从文化变迁、社会分层、身份认同、角色再造和城市化发展等方面对旅游的社会文化影响进行了简要分析. 相似文献
22.
杜鹏 《西北民族大学学报》2018,(2):1-6
西方人类学对于"仪式"的研究,从早期的"神话—仪式"学派,到后来的功能主义学派、结构主义学派,再到象征主义学派,将仪式研究从原来视野相对狭窄的宗教神话领域逐步扩展到更为宏阔的社会生活领域。在此过程中,西方人类学仪式研究形成了一套较为完整的人类学仪式研究的知识谱系,完成了西方人类学仪式研究范式的现代性转换。 相似文献
23.
“保护”再婚儿子,老妈苦思良策
2011年五一节,姜宏和马莉喜结连理。参加完儿子的婚礼回到家,刘淑梅一阵莫名的心慌。儿子失败的第一次婚姻,让儿子净身出户,至今还让她这个做母亲的耿耿于怀。 相似文献
24.
25.
26.
《中国石油大学学报(社会科学版)》2017,(3):36-43
仪式与思想政治教育在意识形态上具有一致性,使得仪式可以成为加强思想政治教育实效性的形式变革。仪式自身的中介性和情境创设等都与思想政治教育存在着内在契合。传统仪式的消解和现代仪式的尚未确立,使得日常生活中出现了仪式缺失的现象。象征系统、仪式感和情感互动等作用机理的存在使得仪式思想政治教育具有社会安全阀和合法性赋予者的功能。通过对传统仪式的基础创新,坚持马克思主义思想的引领和注重形式与内容统一的实践方式,实现仪式思想政治教育对思想政治教育实效性的回应。 相似文献
27.
《西北民族大学学报》2017,(4)
乡土社会献车仪式在最近十年间广泛兴起,引发社会各阶层特别是民俗学学者的热烈讨论,成为近年来乡土社会研究的焦点之一。通过献车仪式的考察,分析出乡土社会献车仪式的出现是由民俗传统力量与当下乡土社会整体格局共同作用的结果。献车仪式具有民俗与迷信的一般特性,但早已失去迷信的核心特征,应归属俗信,是一种新的民俗现象,是传统民俗在当代乡土社会的演化与变迁。乡土社会献车仪式的民俗学考察为类似献车仪式的新民俗证明,为新民俗的生存与发展寻找科学合理的学科基础与理论依据,也为民俗与迷信的辨析补充鲜活而典型的案例,因而具有当下的现实意义。 相似文献
28.
《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(7):269-F0003
2012年6月6日上午,我校与克什克腾旗人民政府校地合作框架协议签约仪式在克旗热水举行,学院党委副书记、院长李春林,副院长王曙光,克什克腾旗人民政府旗长于伟东,常务副旗长金仓出席了签约仪式。我校院办、校地合作处、部分二级学院负责同志和克什克腾旗人民政府各委办局负责人参加了签约仪式。 相似文献
29.
2012年5月13日,国家引进国外智力示范单位——河南省科学院化学研究所揭牌仪式在郑州举行。国家外国专家局副局长孙照华、河南省政府副秘书长王梦飞、国家外国专家局经济技术专家司副司长苏光明、河南省科学院院长郭新和、河南省外国专家局局长郭成全、河南省科学院副院长姜俊、国家外国专家局培训处处长石磊、河南省外国专家局及科学院有关领导和工作人员近80人参加 相似文献
30.