刍议0岁—3岁婴幼儿言语发展的特点与教育

0岁-6岁是儿童语言发展的敏感期,在此时期对其开展适宜的语言教育,会收到事半功倍的效果。0岁—6岁年龄的儿童语言发展又可分为两个不同的阶段,即3岁以前和3岁—6岁。本文只探讨0岁—3岁婴幼儿言语发展的特点,阐明对0岁—3岁婴幼儿开展言语教育的重要意义,同时介绍几个在婴幼儿言语开发过程中的重要举措,方便家长对孩子实施有效的语言教育。     

大学生评教存在的主要问题及对策探讨

本文分析了目前大学生评教的意义，存在的主要问题，并有针对性地提出了改进大学生评教工作的对策建议，使之达到以评促教的目的。     

基于校企合作产教融合的专业课程改革探索

在校企合作产教融合的背景下,各高校都在积极推进专业课程改革,促使职业教育水平得到一定程度的提高.笔者基于校企合作产教融合的专业课程改革问题进行了探讨,以期为关注这一话题的人们提供题参考.     

山东枣庄洛房泥塑传人寻访记

随着时代的变迁，昔日鲁南乡间货郎担里形态各异的洛房泥塑玩具，渐渐淡出了人们的视野，孩子们的泥玩具已被新兴的电子产品所代替，当年曾经兴盛一时的洛房泥塑，近年来状况如何？     

中职教师厌教问题的解决策略

中职教师中有部分教师存在厌教情况,不愿意上课或者上课时敷衍了事,这直接影响到教学质量.本文从社会因素、学生因素和个人因素分析教师形成厌教的原因,并分别针对上述原因提出对策:转变社会对于中职教育的认识,培养学生学习的自信心和学习兴趣,转变教师思想和加强自我学习,以解决教师厌教问题.     

安献令与中国伊斯兰教西道堂研究

中国伊斯兰教西道堂自从兴起以来,就得到来华西人的关注,传教士安献令就是其中一位,民国6年,他在甘肃兰州皋兰县监狱里无意间遇到了被关押的西道堂第四任教长敏志道,通过与之交流,由此产生了对西道堂的研究兴趣。他不仅记录了马启西创建西道堂的经历、西道堂抵抗白朗的过程和敏志道等在监狱的实际情形,而且将所见所闻告知了来中国西北的传教士同行,引发了他们的高度重视,成为中、西方研究西道堂的第一人。     

选择与嬗变:运河回商与伊斯兰文化中国化

元代京杭大运河初通,元明清三朝运河成为南北交通主道,原主要聚居于江南城市的回回以及西北各地回回向运河沿岸迁移。清真寺在运河沿岸的商业城镇相继建起,回族成为运河商业的重要经营者,运河回回商圈应运而生,运河伊斯兰文化复兴运动也随之兴起。     

印巴冲突的宗教因素浅析

印度和巴基斯坦之间长期对立和冲突的原因是多方面的,包括领土、资源、宗教、政治、经济、军事等,但毫无疑问,宗教矛盾是其中极为重要的一个因素。由于印度教和伊斯兰教的对立,使两国间的边界成为冲突频发的"文化断层线"。为何印度教和伊斯兰教之间的宗教矛盾如此之深,并成为频繁引发印巴冲突的一根导火索,本文拟对其原因进行粗浅的分析和解读。     

所有半岁内婴幼儿配方食品禁用香料

《婴幼儿配方食品和谷类食品中香料使用规定》日前由卫生部发布并施行,从2009年9月1日起,除特别规定外,市场上销售的所有半岁内婴幼儿配方食品不得添加任何香料。     

甘肃岷县大崇教寺明清契约文书研究

甘肃岷县大崇教寺收藏的明清契约文书共有32件,对当时岷州地区的政治、军事、宗教状况均有所反映.本文选择其中5件代表性的文书进行分析,研究大崇教寺文书形成的原因、契约形式及政府对土地的管理等情况.契约文书原件基本保存完整,真实具体地记录了大崇教寺明代以来寺院经济及其它方面的活动,颇具地区特点.通过对其整理、考证及相关研究,恢复契约文书所反映的时代面貌,勾勒出明清大崇教寺寺院经济的基本发展状况,探寻其内在的规律.