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171.
《青春岁月:学术版》2017,(3)
《古船》塑造了一批在动荡历史中沉浮的女性形象,她们是洼狸镇宗法男权社会的附属品,在男权文化中始终处于弱势的地位,她们的命运注定不会一帆风顺。但她们身上美好的品德却成为苦难洼狸镇最绚丽的一道色彩。 相似文献
172.
173.
174.
刘桂萍 《佳木斯大学社会科学学报》2012,30(6):83-85
作者运用独特的艺术手法,塑造了《子夜》中的吴荪甫形象:一方面是具有很强的理性色彩,能够有力回答当时社会论争问题;另一方面是蕴含极高的审美价值,唤起读者"美学的感应"。纵观作者的创作过程可以看出,作者的思想深度、社会责任感及刻画人物的"艺术腕力"达到了统一,"理性和形象,两种思维的交叉与融合",是作者独特的艺术创作方法,作者在吴荪甫形象中倾注了艺术创造的审美情愫,这种情愫来自于作者"治国、齐家,平天下"远大志向,既有理性思维的参与,又重视形象思维的"回归",吴荪甫形象正是这种所谓"矛盾"的统一体,是主观情感与理性思维相辅相成的结果。 相似文献
175.
在Web3.0思想创新时代,博客、微博、手机等"自媒体"兴起,受众成为真正的主角,新闻生产方式、编辑方式、新闻语言等发生了根本性变化,媒体融合正逐渐冲击着传统媒体的生存。本文主要以报纸为研究对象,探讨报纸在"融媒时代"下所遭受到的冲击(如读者群的流失、广告量的降低等),并试图为报纸在"融媒时代"寻找出一条独特的发展之路。 相似文献
176.
《卡门》改编自法国现实主义作家梅里美的短篇同名小说《卡门》(又名《嘉尔曼》),讲述了天生狂放不羁的吉普赛女郎卡门的冒险经历。表现手法非常的现实,以社会最底层人民的经历完全暴露在当时的社会里,采用现实的描绘场景,让观众能身临其境。本文将视点放在米凯拉的音乐形象的塑造上。 相似文献
177.
178.
西王母是上古文学中出现频率较高的一位女神形象,其形象的演进有着很强的典范意义。迄于东汉的文学中的西王母形象的演变,呈现出这样的规律:由原始到文明、由简单到复杂、由随意到初步定型、由可怕到可敬、由高不可攀的狰狞神怪到可亲可昵的慈悲美妇、由功能单一的凶神到无所不能拯济苍生的救世主。该形象从普通神灵逐渐升格为主宰女神,其中的关键,是贯穿两汉的从上至下的对于长生久视与延年益寿的精神渴求与现实需要以及相关的宗教因素。 相似文献
179.
任堃 《成都理工大学学报(社会科学版)》2012,20(3):19-23
良好的政府形象是政府巩固统治合法性的基础,是社会稳定和发展的必要条件,也是政府赢得国际良好声誉的保障。在全球化背景下,政府形象本身所承载的价值也被提升和扩展到全球,因此政府形象构建面临着前所未有的压力和挑战。就我国政府形象构建而言,应进一步增强形象塑造意识,着力构建能力型政府和开放型透明政府,以构建起理想的政府形象体系。 相似文献
180.
谢苗苗 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(5):14-15
在《庄子》内篇中,庄子创作出丰富夸张的艺术形象,呈现丰盈的象征意蕴和审美意蕴,特别是塑造了诸多得道者形象,但这群得道者的价值观念、生存方式却存在明显矛盾。其心理矛盾正是庄子心灵矛盾的投射,借此可以更为深入地探讨庄子复杂而深刻的内心世界。 相似文献