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111.
似水流年 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(9):15-17
今年五月,一位特殊新娘的婚礼引起了全球瞩目,这位新娘就是被称为"世界上最美的变性人"的韩国明星河莉秀。今年32岁的她,在12年前走上手术台改变了自己的男儿身。变性后的她以无可挑剔的外表,以及火辣动人的舞姿和歌喉,迅速成为娱乐圈万众瞩目的焦点。韩国网民票选她为"2002年最引人注目的女性";《花花公子》评选她为"100位最性感亚洲女性"之一;法国媒体则评价她比麦当娜和小甜甜布兰妮更有发展空间…… 相似文献
112.
后新儒学及"公民儒学"相关问题之探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
内圣之学应是在整个历史社会总体与生活世界中生长出来的学问,因此,面对整个外王情境的变化.内.圣之学必然应有所调整;而圣贤的教言也必须置于整个历史文化的总体情境下才能够有恰当的理解.面对心性之学与专制主义结合而造成的专制性、摹虐性及以理杀人等种种之异化,我们必须将原来儒学的内圣工夫转化为一套客观的制度结构,只有在契约性的社会结构之下,个人才能够自然地进入到社会展开公共对话. 相似文献
113.
从人的生存发展看网络虚拟实在 总被引:1,自引:0,他引:1
虚拟实在作为现代科技发展的必然结果,已成为当代人的一种生存境域.借助网络技术,虚拟实在不仅拓展了主体自由发展所需的自由时间,而且为主体自由发展所需的知识的民主化和交往的自由化提供了一种技术可能.但是,知识的民主化和交往的自由化不可能从网络技术那里自动发生出来,它受到现实社会政治、经济和文化等多重互动因素的决定与制约.审慎思考当前中国网络现实和人的发展状况,积极探索人与网络和谐互动、可持续发展的有效途径,是当代中国人的理性所为. 相似文献
114.
不管做什么角色首先不要忘记自己该是个开心的人。我作为女人我也喜欢时尚,也很关注生活中许多美好的事情,然后永远也不要忘记自己要内外兼修,成为有意思的女人。 相似文献
115.
何国英 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2008,25(2):159-162
文章针对目前小学作文教学中情感虚假、内容空洞、语言苍白等弊病,在改革作文教学实践中提出引导学生“个性写真”的主张,并就其操作策略与教学模式进行实践探索。 相似文献
116.
公民权与美国工业化时期缩短工时运动研究 总被引:1,自引:0,他引:1
刘丽华 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2005,7(1):66-68
在工业化时期,美国人们形成了"私人时间"的观念。他们普遍相信,过长的工时侵犯了自己的私人时间,而拥有私人时间是共和国公民的天然权利。这种思想成为缩短工时运动的重要思想基础,促进运动的蓬勃发展。然而,受契约自由传统的影响,运动仅取得了有限的成就,工人获得合理工作时间和私人时间的路途仍很艰辛漫长。 相似文献
117.
自由社会与非自由社会是一组社会学对词。许多民族都曾经历过非自由社会的历史形态,然而不同民族的非自由社会却有着相似的共性。本文试图通过“自由常数”和“自由变数”的定量分析,对其一般共性予以纯理论的科学考察。 相似文献
118.
蔡军 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(3):47-52
对缓刑制度进行价值分析,能够为该制度设立的合理性和必要性的评判找到标准和方向,同时对于制度的完善起到推动作用.对缓刑制度的价值分析就是对缓刑如何体现刑罚价值的分析.刑罚的终极价值是正义、秩序和自由.缓刑制度通过弥补报应刑论和预防刑论的缺陷而最终实现正义、秩序和自由. 相似文献
119.
舒志定 《中国农业大学学报(社会科学版)》2002,19(4):82-89
大学被赋予神圣的人文形象 ,因为大学以研究高深学问、追求真理为主旨。这一认识所隐含的矛盾是夸大了真理的客观性 ,而不谈真理的意义问题 ,实质上是分裂了人与真理的关系。大学人文品质应该转向 ,应以培养人的自由个性作为大学人文品质的根本 ,大学教育是全面发展的教育、现实人的教育、面向日常生活世界的教育 ,转变观念、建立自由的空间、确立教育内容改革的原则、健全法制是弘扬大学人文理想的基本要求 相似文献
120.
电话监听是技术侦查手段的一种。适当运用电话监听,能够提高对抗犯罪的效能。然而,电话监听具有对公民隐私权、言论自由权等权利造成侵害的很大的危险性。因此,既要认识到其合理性,又要对其适用确定必要的限度,并在运用过程中,保障犯罪嫌疑人、被告人的基本人权和诉讼权利。 相似文献