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171.
休谟超越了传统经验主义美学的局限,将趣味视作时代文化的产物,同时又是超越时代局限的桥梁。他通过对于趣味与文明之间关系的辨析,指出人们借助良好趣味的熏陶,可以锻炼自己的感官,训练自身的判断,尊重传统的文化。最为重要的是,人们在追求健全趣味的过程中,可以孕育出超然于功利与流俗之上的独立人格与自由意识,这是伟大文明的精神火种。  相似文献   
172.
艺术价值在数字化背景下的表现特点是以满足大众多样性的审美需求为表现形式。以互联网、多媒体为代表的数字技术使艺术以融文本、视频、声频、图形、图像于一体的新型符号样式呈现出的审美接受方式,改变了传统艺术的审美存在方式、传播方式和美学呈现样式,赋予了艺术以更加丰富的"有意味的形式"。  相似文献   
173.
弗洛姆作为法兰克福学派的重要成员,在思想上继承法兰克福学派的重要观点,认为批判性是马克思主义的灵魂,而同时,其推崇弗洛伊德的相关学说,也由此具有较为浓厚的人道主义色彩。他在对社会现实的考察当中继承了马克思的一系列思想,特别是在对资本主义社会的批判上,多次采用马克思对于异化的批判,逐步构建自己的理论体系。随着资本主义社会的发展,异化现象开始走出经济领域,迈向了更广阔的空间,弗洛姆也注意到了这一点,从多个角度入手进行了一定的批判。同时,弗洛姆也非常欣赏弗洛伊德,在分析的过程中也融入了弗洛伊德的精神分析学说,提出了社会性格学说。本文将重点分析其对资本主义文化现象的一系列批判,从中汲取一定的宝贵经验。  相似文献   
174.
自由是人的本质属性,但现实存在的自由都是相对的,绝对自由是根本不存在的。而追求绝对自由恰恰是所有犯罪人的通病。追求绝对自由能导致多种犯罪发生,但最典型的当属生产、销售伪劣商品犯罪。由于追求绝对自由思想的泛滥,使生产、销售伪劣商品犯罪出现了一些新特点,并与一些适宜的社会条件一起造成此种犯罪的多发,对此必须采取有效的对策予以扼制  相似文献   
175.
付云 《经理人》2014,(4):74-76
正LiveStore并不是一个简单的卖票软件,它与大麦、中票在线等传统票务网站的区别主要有两点:LiveStore涉及到的票务市场并不是传统的标准化票务市场;LiveStore更强调社交属性,而非媒体属性。随着移动互联网大潮的到来,有越来越多的创业者涌入这个行业。与前几年创业者的盲目相比,纵观近一年的移动互联网创业项目,不难发现,创业者越发成熟,对于整个无线行业的认知也越来越深,再不复几年前,所有人扎堆做游戏的现象了。  相似文献   
176.
新诗是"自由的精灵",但自诞生便无法超脱政治的纠缠、古今的辗转和中西传统的牵引,由此形成了20世纪新诗曲折的发展路径。进入21世纪以来,新诗受到消费主义文化的挤压,"苟且"于这急迫的时代,所幸仍有"不识时务"者默默坚守,开掘人性,追求精神的终极关怀,倡导灵性书写,创辟网络抒情渠道,在宏大叙事与日常经验写作之中奔向"人"的启蒙。吴思敬深刻体察新诗格局之当代演变,敏锐而宽容,在《自由的精灵.沉重的翅膀》中再次表达了对新诗"自由"品质的守望。  相似文献   
177.
我们无法忽视那些颠覆性的改变,自媒体的爆发式增长改变了许多,消费市场越来越主动、积极地参与品牌的传播和建设;品牌不再是一个强势者,告诉受众“它”是什么,而是直接接受受众的检验与反馈;  相似文献   
178.
随着网络时代的快速发展,在年轻一代中产生了不同于家长思维的群体。家长们也在家庭关系的嬗变中,主动或被动地接受、适应各种新兴媒介。"网络家书"里的笑与泪对"80后"女孩章燕而言,隔三岔五和远在老家的亲人视频通话,是她最重要的精神享受。她大学毕业后虽在广西南宁结婚安家,但对河南老家父母兄妹的思念日益强烈——"可能这是远嫁女的心理补偿吧"。  相似文献   
179.
电视作为大众媒体之一飞速发展,电视新闻的表现手法也更为直观、真实,而"记者出镜"就是作为展现新闻真实的一个"着眼点"而成为当今电视新闻的"第一看点"。那么,作为一个基层电视台,同样也十分重视记者出镜,但出镜的效果良莠不齐,究竟记者该如何出镜?出镜的技巧在哪里?通过借鉴上级台的成功做法,再结合地县级台民生新闻工作的实际,浅谈一点自己的看法。  相似文献   
180.
人口普查是一项复杂的系统工程,普查涉及范围广,数量大,需要全社会的配合和支持。在这项工作中,注重发挥新媒体的联动作用,把宣传工作落实到人口普查的各个阶段,能够很好地促进这项工作全过程、全时段的顺利开展。笔者结合以往普查宣传工作的实践,谈谈如何在人口普查工作中利用和发挥新媒体联动宣传的体会。  相似文献   
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