全文获取类型
收费全文 | 7466篇 |
免费 | 163篇 |
国内免费 | 65篇 |
专业分类
管理学 | 1300篇 |
劳动科学 | 52篇 |
民族学 | 108篇 |
人才学 | 200篇 |
人口学 | 29篇 |
丛书文集 | 1158篇 |
理论方法论 | 356篇 |
综合类 | 3322篇 |
社会学 | 1082篇 |
统计学 | 87篇 |
出版年
2024年 | 61篇 |
2023年 | 166篇 |
2022年 | 214篇 |
2021年 | 263篇 |
2020年 | 179篇 |
2019年 | 189篇 |
2018年 | 94篇 |
2017年 | 167篇 |
2016年 | 217篇 |
2015年 | 340篇 |
2014年 | 744篇 |
2013年 | 509篇 |
2012年 | 561篇 |
2011年 | 671篇 |
2010年 | 595篇 |
2009年 | 581篇 |
2008年 | 590篇 |
2007年 | 346篇 |
2006年 | 273篇 |
2005年 | 258篇 |
2004年 | 160篇 |
2003年 | 126篇 |
2002年 | 92篇 |
2001年 | 124篇 |
2000年 | 85篇 |
1999年 | 39篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有7694条查询结果,搜索用时 859 毫秒
161.
最近微博上有一个热门贴子:"如果不学新闻,我想做个理发师;如果不学生物,我想当个赛车手;如果不学金融,我想做个心理咨询师;如果不学医,我想做个流浪诗人……"就是这样一个简单的帖子,却引来了大量网友的评论和转载,几天时间里就有上万的网友参与。有网友把该话题点睛为:"理想很丰满,现实很骨感"。 相似文献
162.
正如果公关公司和广告公司能早早在互联网思维大潮之下,实现思维和业务的重塑,并融入新技术的支持,那就没有什么数字营销公司的存在了媒体环境的深刻变革,带给公关人和广告人的,其实是相同的一场思维和业务重塑的挑战和机会,而这场挑战的核心就是2013年刷屏到催吐的"互联网思维"。如果要总结互联网思维在营销上的体现,我觉得是:找到目标人群的兴奋点,通过深度互动来与他们打成一片、共建品牌的思维方式。 相似文献
163.
作为高端消费品,汽车一直是广告投放市场的“大户”,如何取得最佳的广告效果一直是企业最为关注的问题.在汽车广告的投放中,选择合理的媒体组合策略,充分利用各种媒体能充分节约广告经费,扩大广告效应. 相似文献
164.
随着3G时代的到来,手机媒体融合了传统媒体和互联网的诸多功能,又具备其他媒体所不具备的便携性、移动性、即时性、个性化等优势。手机媒体的诸多类型均表现出可观的应用前景,但在其运营中也存在一些问题,如技术内容瓶颈、媒体融合困难、运营盈利问题和社会管理风险等,必须通过应用技术提升、传播内容丰富、运营体制改革、法律制度完善和媒介素养教育等措施加以解决。 相似文献
165.
随着制作技术、印刷方式的进步以及新媒体的出现,标志设计摆脱了很多旧技术手段的局限。标志的应用载体增多,平面和空间表现效果都更为逼真强烈。多媒体的综合性、时间性使标志获得了前所未有的丰富细腻的情感与生命。现代标志无论是形态还是色彩,都开始脱离了传统的表现方式,正在形成一系列全新的造型语言。 相似文献
166.
167.
最近大家的共同话题几乎都会围绕着特别红火的"中国好声音"。一次出差,偶然在飞机上看到一本杂志,介绍了"中国好声音"背后的故事,我从中知道,要争取到舞台上这四位国内音乐翘楚是多么不易,而能在国内林林总总的同类节目中脱颖而出更是难上加难。公关行业的好声音有很多来源,来自客户的,来自媒体的,来自 相似文献
168.
冯士彦 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(2):21-23
<正>高晓声谈创作,是在给我的信里谈,不是在大庭广众前的讲台上谈,属于私房话。我把它们公之于众,以利于作家研究,文学研究。这些宝贵资料,我怕我辫子一翘,统统散佚,太可惜了。所以,我必须抢时间,除了隐去涉及个人恩怨的内容,余皆依从原貌。既为高谈,我便尽量少插话、不插话,相信读者看得懂,听得懂。先录1993年8月10日收到的信。冯士彦先生:信收到,我刚从太原、石家庄回宁。我手头事情杂而多,自己年纪大了点,动作又慢了,总是应付不过来,所以已经过去的事情,往往就丢开不管了。作品与争鸣那种评论文章,甚 相似文献
169.
黄阿忠 《中华儿女(海外版)》2014,(12):10-13
说个大概念,学画者以学识、修养为上。入门须正,立志须高。以天地、自然为师,以“我自用我法”为宗。若持进取,必得山川、万物之清逸之气,而不以低级趣味为伍,不以媚俗之态入画;若自遐屈,即有不劣习气入其肺腑。 相似文献