东部回族农村娶嫁流动调查——以山东三个回族村庄为例

回族是一个有族内通婚教义习俗和"大分散,小集中"居住格局的民族.通过对山东三个回族村庄的调查,试图找出当地回族娶嫁距离的分布状况和当前农村回族青年娶嫁流动状态,并对其产生的原因和问题进行分析、提出建议.     

他为什么要“折磨”我

<正>司老师:我是一个博士,曾在一家很有名的出版社做副主编,现在一家外企做主管。我大学毕业刚参加工作时,碰到一个被社会推崇为英雄的劳模。我是在一次活动中认识他的,他的演讲让在场的所有人都掉泪了,当时我哭得最厉害,一散会我就冲上去送他一个拥抱。当时他在我眼里特别高大,     

试论宋代资序体制的形成及其运作

在宋代的铨选中,资序具有特殊的意义。作为“资格”的主要内容,资序是差遣授任的基本依据。本文着重讨论资序体制的形成及其在宋代的作用方式问题。宋代铨选中的资序体制,是在前代“铨衡有序”、“依资入选”的基础上发展起来的。资序主要由职任的高低和任数构成,对于资序的关升有种种具体规定。在宋代,资序较差遣整齐划一而稳定少变;差遣职任则围绕资序这一基轴而上下浮动、灵活多变。在头绪纷繁的官僚选任工作中,资序体制起着调节与制衡的作用。     

中国古代婚俗中随嫁现象的社会心理分析

中国古代婚姻中的随嫁陪房习俗,是在婚姻当事双方包括社会各阶层的合力推动下,最终演变成为一种根深蒂固的陋俗。在这种婚姻习俗中,有无随嫁婢仆不仅直接关系到出嫁女子本身的利益,它更是女方家族社会身份地位的象征。对于男方而言,年轻貌美的随嫁婢女,是男子潜在的性对象、妾的补充队伍。随嫁婢女的命运不是她们所能决定的,但成为主子姑娘的专用奴婢,凭着"陪房"的身份,却也并非全无所得。分析古代婚姻陪房习俗中的种种心理,我们或可称之为随嫁心态,具有重要的社会学意义和价值。     

“大国资”视野下国有资产监管体制的改革与创新

"大国资"是指各级国资系统树立一盘棋、一家人的理念,形成国资监管大格局。在这个理念的指导下,我国国有资产监管的组织体系逐步建立。但也暴露出许多与之不适应的问题,如监管体制的不顺畅、法律依据的不健全、上级国资委对下级国资委监督不力等。因此,必须根据"大国资"理念的要求,进一步推动国有资产监管体制的改革,明确国资委的定位,建立国资委系统的协同监管机制,完善国有资产监管的法律制度体系,健全国有资产监管组织体系。     

不应忽略的女性形象－－从张资平小说《苔莉》《红雾》谈起

在五四新文化运动中,伴随着"人"的发现,妇女地位、妇女解放成为新文学创作最重要的母题之一.随之,女性形象也成为新文学人物画廊重要的人物谱系.但在我们的文学史论著中,这一谱系却是不完整的,被经常提及的仅仅是它的两极.而占取社会大多数的"中间人物",却往往被文学家、文学史家所忽略.以<苔莉>、<红雾>等为代表的张资平部分小说中的女性形象,填补了这一空白,完善了这一谱系.     

福建投资软环境建设的问题及对策研究

当前,福建的投资软环境在全国不属于第一梯队已是不争的事实,福建软环境建设中存在的一系列问题成为制约福建经济进一步发展的瓶颈。必须关注投资软环境建设问题,建立一个法治的、诚信有度的投资软环境。     

政产学研资创新体系风险控制研究

本文剖析了政产学研资创新体系中的风险因素,形成了政产学研资创新体系的风险结构,并从管理风险控制、资金风险控制、技术风险控制、市场风险控制、利益风险控制、信用风险控制、心理因素风险控制等7个方面提出了政产学研资创新体系风险控制的措施.     

圣西门与近代资本主义社会景观：－兼论圣西门思想的两重性

圣西门对法国革命的认识别出一格。法国革命的全部意义,不在于它的“暴力”和”突变”,而在于如何结束它的形而上学的“纯政治”阶段,为买业制度奠定基础;实业活动与实业家的优势地位是近代社会的首要特征。实业体系将保障最大限度的生产力的发展,同时使不同的社会利益得到协调从而消除过渡时期的无政府状态、政治周期性动荡和精神与道德方面的混乱。圣西门进而对近代资不主义进行了批判,提出其社会改造论。至西门思想不可避免地具有两重性。     

复调叙述与多重对比——读李彦《嫁得西风》

加拿大华人新移民女作家李彦创作的小说《嫁得西风》,是一部集多重声调和多重对比于一体的文学文本,将东方与西方、大陆与台湾以及不同年代的女性婚恋观、价值观等进行多方位展示和书写,描写了众多女性的生命情感史。在平静的叙述中,揭示出作家对现代社会女性该怎样做女性这个命题的关注和价值取向。