无违

去年,一位朋友的公子初得弄璋之喜。这位朋友"不惑"得子。是故,以近古稀之年始得娇孙。老两口之兴高采烈实在无以言表。吾辈友人的祝贺,自然地同样十分之热烈。此前,我们常互相串门。一壶酽茶、二两黄汤、半斤花生米,天空海阔,中外古今,谈笑间便打发了半日宝     

异地换房游招来“痴情”杀手,这起碎尸案与善良有关

她在光天化日下失踪了,就像突然间蒸发掉一样。在一家人苦苦寻找无果时,却传来她被杀害的消息。一个人缘极好、办事干练的女强人,一个公认的贤妻良母,为什么会招来杀身之祸,她和谁结下如此深仇大恨?     

科技人员工作满意度影响因素的实证研究——基于江苏省13地市调研数据

工作满意度对于科技人员的科研绩效产生重要影响,并进而影响到我国创新型国家的建设进程。根据早期和当代经典薪酬理论提出了收入、保障、成就、公平满意度四大因子14项指标的工作满意度考察体系及相应的理论假设。研究表明各项理论假设都得到了验证,并且发现公平、成就、收入依次是影响科技人员工作满意度最为重要的三个方面,科技人员最为关注的公平内涵是制度的公平,他们喜欢能够获得成就感的工作,并且最倾向于实现个人价值的成就感等。根据以上实证结论,提出了提高科技人员工作满意度的具体建议。     

《淮南子》"德"范畴之意蕴探析

《淮南子》的德论以道家思想为基调,体现了综合百家的特色。在哲学层面上,德为形上之道的分化与展现,是包括人与社会在内的宇宙万物生成运作的根据和基本规律;在政治层面上,以道德为治国之本,强调道家的无为而治,同时融入改造了法家的法势思想和儒家的仁义德政。     

钟姓源流考

据中国科学院遗传研究所有关专家的调查和统计,钟姓人口约占全国汉族人口的0.38%,是当今第五十六大姓。寻根溯源,钟姓最初来自安徽凤阳东北之地,后来称盛于河南颍川,钟姓既是一个古老的姓氏,又是一个多源的姓氏,钟姓之源主要有四:改子为氏;以邑为氏;以官为氏;少数民族中钟姓。     

泗洪方言的“子”尾

用比较的方法对泗洪方言的"子"尾作较为详尽的描写,同时对" V几 V子"结构作了初步探讨.     

第二代电流传输器CC2应用电路分析

电流模式信号处理电路技术近年来迅速兴起并取得很大进展，不仅完善和发展了模拟电子电路的基本理论，而且开始在现代电子电路中获得实际应用。本文在介绍第二代电流传输器CC2特性的基础上，对若干CC2应用电路进行了详细分析。     

平喘祛痰,活用“三子养亲汤”

三子养亲汤是明代韩懋《韩氏医通》中的一则药方,由白芥子、莱菔子、紫苏子三味中药组成。各药微炒香后,研为粗末,加水适量,煎成汤剂服用,一日服三次。该方主要用于老年人咳嗽气喘、痰多、胸部满闷、少食胀满(食滞)、舌淡苔腻、脉滑者,也即是喘咳痰多,偏属寒证、实证者。此证多见于慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿等。凡有上述表现而不甚严重者,服用本方均有良好的疗效。     

论秦征南越的进军线路与方略

汉武帝时征讨南越国,《史记》记载三路主力都是循岭北南下进军.照此实战经验,秦代征南越,当无《淮南子》所讲“分五军”之理.史学前辈吕思勉已经指出淮南说法的荒谬.据各可能的进军线路的地理、水文状况和地上考古的发现,驳正淮南的旧说,重新检讨秦征南越的线路和军事策略问题.     

作为论性原则的“生之谓性”

从告子与孟子关于人性的辩论开始,人性论就成为中国伦理思想史的中心议题,性善性恶也成为主要的辩题。对人性作出价值判断之前,需要确定什么是人性,这就涉及到界定人性的基本原则是什么。本文从对告子与孟子关于“生之谓性”的论辩,荀子“生之所以然者谓之性”的论释切入,以证明三家的人性论都可归入“生之谓性”这一原则。