文人的书房

正书房是读书、写作、藏书的地方,也是文人相会、相互交流、畅所欲言的地方。在书房,他们或以文明志,或以文寄情,或以文自勉。书房代表了主人的情趣和品位,在一定程度上说,是一个人精神世界的外在表现。季羡林的书房比常人的大很多,大小房间加上过厅、厨房,还有封闭起来的阳台,大大小小一共8个单元。书房空间大,但是藏书册数却没有人真正统计过,他自己说有几万册。在北大教授中,他是当     

“领异标新二月花”——重读季羡林东西文化新论有感

季羡林先生在20世纪80年代末90年代初提出的关于东西方文化发展规律及其前景的问题,是东西方学者早已共同关心并且思考过的一个重大问题.他从理论到事实,从宏观到微观,从历史到今天,从人文社会科学到自然科学,作了一番全面而深入的探讨和研究,又从多个角度进行了论证,从而得出了"东方文化与西方文化交互起伏,三十年河东,三十年河西"和"21世纪东方文化将再领风骚"这样两个肯定的结论.历史发展的事实越来越有力地证明了季羡林先生关于东西文化发展理论的正确性.     

季羡林与泰戈尔

中国杰出的学者和散文家季羡林(1911～)与印度的诺贝尔奖得主诗人罗宾德罗纳特·泰戈尔(1861～1941),出自不同的家庭背景和文化传统.     

孔子学院——中国一扇窗

“不能只让外国人在孔子学院学习我们的汉字，还要让他们领会中国和谐文化的精髓。这是最主要的。”已故国学泰斗季羡林不止一次地说。     

何止于米 相期以茶

中国学者冯友兰88岁那年曾写给同龄好友金岳霖两句话:"何止于米,相期以茶。"表明自己不仅以"米寿"知足,还正信心十足向"茶寿"进发。88岁被中国人称为"米寿",因为"米"字上下两个八字,中间     

季羡林·国学·东方文化

季羡林先生离我们而去了。围绕季先生,有三个话题在学术界曾经讨论得很热烈。一是季先生请辞国学大师、泰斗、国宝三个头衔;二是季先生有两句名言,叫作“三十年河东,三十年河西”,“二十一世纪是东方文化的世纪”;三是与此有关的关于什么是国学、如何弘扬国学的讨论。从人类历史长过程看“三十年河东,三十年河西”可能是规律,国学可以分为狭义、中义、广义,季先生对大国学有着特殊贡献,大师是一个无甚意义的虚衔,中国许多“大师”却是重大建树为零的“零大师”。     

最难忘记季羡林先生的两件事

一直想象着季羡林先生的百岁生日，不曾想就差2年，先生还是提前走了。作为国宝级人物，他的书自然吸引了我们这些晚辈学人。家里书柜里放了一堆先生写的书，当然都是些先生写的非专业书，或者叫随笔也好，叫杂记也行。最主要的是隔行如隔山，先生写的专业书，诸如吐鲁文等我是读不懂的，只能读些他写的通俗书，想从中窥探如何成为一代学师。     

季羡林先生的治学态度

本文从两个主要方面谈季羡林先生的治学态度 :一执着 ,二实事求是。每个方面都结合季羡林治学的事迹来谈 ,其中关于季羡林主编《四库全书存目丛书》的言论及有关情况 ,出于作者亲历。作者认为季羡林的治学态度是值得学习的。     

有感于季羡林先生的“行有格”

季羡林先生在做人处世方面,一向讲究行有格,从不做逾轨、缺德之事,始终严于自警自律。季羡林先生的秘书李玉洁回忆说,好些年前,季先生写过《为胡适说几句话》的文章。当时胡适的问题还是一个很敏感的问题,她劝季先生不要     

融讣告悼词为一体 铸赞誉追思于一炉——北大《国学大师季羡林逝世讣告》赏析

2009年7月11日上午9时,我国著名学者、国学大师、北京大学资深教授季羡林先生在北京301医院辞世。就在当天,不仅北京大学迅速成立了“季羡林先生治丧办公室”并以其名义在北大校园网上刊发了“讣告”（以下简称“北大讣告”）,而且新华网发出了“国学大师季羡林逝世”的消息（以下简称“新华网消息”）。新华网的消息是：