全文获取类型
收费全文 | 18257篇 |
免费 | 471篇 |
国内免费 | 93篇 |
专业分类
管理学 | 1924篇 |
劳动科学 | 135篇 |
民族学 | 695篇 |
人才学 | 553篇 |
人口学 | 80篇 |
丛书文集 | 4150篇 |
理论方法论 | 706篇 |
综合类 | 8941篇 |
社会学 | 1407篇 |
统计学 | 230篇 |
出版年
2024年 | 104篇 |
2023年 | 438篇 |
2022年 | 411篇 |
2021年 | 392篇 |
2020年 | 275篇 |
2019年 | 263篇 |
2018年 | 100篇 |
2017年 | 200篇 |
2016年 | 284篇 |
2015年 | 501篇 |
2014年 | 1008篇 |
2013年 | 886篇 |
2012年 | 1062篇 |
2011年 | 1270篇 |
2010年 | 1160篇 |
2009年 | 1238篇 |
2008年 | 1526篇 |
2007年 | 1073篇 |
2006年 | 972篇 |
2005年 | 941篇 |
2004年 | 964篇 |
2003年 | 958篇 |
2002年 | 776篇 |
2001年 | 674篇 |
2000年 | 560篇 |
1999年 | 262篇 |
1998年 | 146篇 |
1997年 | 122篇 |
1996年 | 88篇 |
1995年 | 60篇 |
1994年 | 28篇 |
1993年 | 29篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 17篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 296 毫秒
121.
网络道德建设具有特别的重要性 ,它可以规范人们的网络行为 ,丰富人们的道德意识 ,形成主体所认同的价值取向 ,造就人们的创新意识 ,推动集体主义的更新和发展 相似文献
122.
杨贵昌 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2002,4(3):79-81
“官本位”意识的产生与封建等级制度密切相关 ,其思想基础就是封建等级观念。“官本位”意识是官僚主义、形式主义的思想根源。要刹住官僚主义、形式主义这两股歪风 ,必须采取有力措施消除“官本位”意识 相似文献
123.
田俊萍 《中北大学学报(社会科学版)》2002,(2):93-94,101
黄庐隐作为“五四”新文学的创始人之一和塑造悲剧女性群体形象的代表 ,在现代中国文学史上留下了大大的一笔。本文较具体地论述并指出庐隐小说集中反映了当时的一代知识女性在追求个性解放和个体人生价值的过程中 ,徘徊于理想和现实之间的苦闷的心路历程 相似文献
124.
125.
126.
自开展党员先进性教育活动以来,督导组全体成员根据大庆市要保持共产党员先进性教育活动领导小组的要求,牢记工作职责,摆正位置,建立完善督导机制,深入各单位现场指导,加强检查指导力度,注重发挥信息沟通作用、智囊参谋作用和指导活动作用,增强了督导工作的针对性和实效性.主要做法如下: 相似文献
127.
江柳 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(5):81-86
书法不是图画,不可能用具体形象来表现生命力,只能通过抽象的文字符号使之成为象征人格的生命,从而使接受者打破心理上静止的平衡状态,在信息流中涌起情感浪花,获得生命活力的美感。而要唤起生命活力,必须在文字符号的基础上,注入书家主体的生命意识,使字“变调”转换为有个性的情感符号,成为审美信息。 相似文献
128.
观念有效性的判据是反思意识所操持的存在概念 ,而这个存在概念只能来源于意识本身的存在形式。因此 ,对意识存在普遍形式的分析正是寻求使一个观念有效的普遍条件的道路。就普遍形式是意识经验的逻辑前提而言 ,这条道路是一种先验思考。而前提批判的彻底性要求 ,逻辑地规定它应当具有无前提性的怀疑论起点 ,并且 ,由揭示存在形式这一任务所决定 ,必须由之开始进行内在构成分析 ,从发掘一种意识存在形式的零散构成要素到综合而确认关于这种意识存在形式的概念。 相似文献
129.
论音乐教育与音乐文化的先进性要求 总被引:1,自引:0,他引:1
王建宝 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(4):102-103
市场运行机制下形成的具有即时性消费特点的流行音乐文化现象中,搀杂着基于消遗、解闷、寻求刺激的消费享乐心态会对音乐传承和发展产生不良影响,只有通过以创新意识为灵魂,培养具有现代化创新能力并以社会实践为创新源泉的音乐教育,才能使音乐文化在音乐教育的净化中保持与时俱进的先进品质. 相似文献
130.
张健 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2006,36(3):90-97
中国古代的喜剧美具有一种崇生意识的原始基因,但其受到了封建正统文化的长期压抑和扭曲。20世纪初,随着封建传统权威的颓落和科学思想、个性意识的传播,备受压抑的生命意识逐渐被激活。中国现代喜剧的实际创作由此产生了一种重视“趣味”和着意发掘丰满人性的整体趋向。 相似文献