爱的宗教——浅析张洁《祖母绿》

文学与宗教异曲同工,宗教成为集体无意识影响作家,文学中渗透着宗教情韵。中国当代作家张洁的小说《祖母绿》,就具有着浅淡的宗教气息。     

论萨特的自由观及其历史局限

自由是萨特最为关注的哲学问题。萨特宣扬的自由观的理论前提就是“存在先于本质”这一哲学命题。而颇具操作性品格的核心观点则是“自由选择论”。这是一种主观唯心主义的自由观 ,因而注定是孤独的 ,不融于世的。站在新世纪的起点上 ,运用马克思主义哲学方法论对这一思想遗产进行审视和扬弃 ,是非常必要的。     

浸淫于孤独的自白--剖析90年代的自白性诗歌

90年代一部分新诗浸淫干孤独的自白,流露着颓废的情趣与哲思,表现为倒退的时间观和空间恐惧意识,与美国"自白诗"有某种相似.这是社会转型期自我困惑、迷惘和心灵痛苦在诗歌中的反映.     

《琵琶行》创作心态论

文章探讨了白居易创作《琵琶行》时的复杂的心态,即孤独、委顺和思乡。作者认为孤独,是白居易对现实处境的不满和拒斥,是精神家园的失落。委顺,就是委时顺命,顺其自然,是对于贬谪生活的主动应对。思乡,是对于故乡的热爱和向往,是对于精神家园的依归。     

文化产业的消费盛筵与孤独个体的群体狂欢——关于《江南Style》的观察与思考

正一、一首"神曲"引发的传播神话《江南Style》为什么这样红?无疑这是绕不开的问题,因为地球人大概都想知道。那首曾经一度爆红全球的神曲《江南Style》离今天似乎已经很遥远了,当然这只不过是信息时代人们普遍有的一种时光加速远去的感觉罢了。用法国学者保罗·维利里奥的话来说,我们已经从"时间-空间"的传统时空观进化到"速度-空间"的加速度时代了。事实上,从2012年7月15日"鸟叔"把《江     

一个孤独者的赛跑

这个人已经跑了许多年了,最初有很多人和他一起跑,大多数人都倒在了地上,渐渐消失.也有不少人跑得速度很快.将他撇在了后面。可他仍然在跑,从来没有停过.长长的土路上留下了他斜斜的身影.他惟一坚持奔跑的理     

“空巢家庭”的情感需要润泽

江苏读者骆昌芹:看了今年3月的《社区(下)》杂志,一组关于父母亲情的文章让我感慨颇多。老年人,尤其是"空巢"家庭的老年人,最怕三件事:生了病怎么办?日常生活无法料理时谁来帮助?精神上感到孤独时谁来安慰?对于前两个问题,我们可以通过子女照顾、社区服务、医疗机构、社会上的志愿者队伍、雇保姆等多种渠道解决。因为     

论中国女性作家及作品中的女性困境

在漫长的历史进程中 ,中国女性的生存空间是狭窄的 ,她们眼前只是苦难的现实人生景观 ,这也使女性笔下的景观更加真切动人     

一个纯真脆弱的童话世界——论顾城的诗

本文将顾城诗歌创作分为三个时期 ,结合其人生历程 ,性格心理类型分析了顾城诗歌的创作特点。试图通过诗歌来诠释探询复杂丰富的诗人内心 ,同时 ,又通过诗人的性格心理类型 ,来阐释一种诗歌风格的产生和形成的原因     

诗化哲学——论里尔克对冯至《十四行集》的影响

里尔克可称为冯至诗歌创作和生活的精神恩师,冯至的《十四行集》从感受生活方式———客观体验、对生与死的思考和对孤独的感悟等几个方面都与里尔克较为相似。但这不是模仿,冯至是从本土文化出发找到与里尔克精神世界的契合点,他对生活和世界的看法与里尔克的玄思相比,更多地带有社会伦理色彩,诗作中表现出独到而鲜明的个性。他的《十四行集》可视为善于借鉴外来养分的一个硕果