中国矿业大学学报（社会科学版）征稿简则

中国矿业大学学报（社会科学版）是国内外公开发行的社会科学综合性学术理论刊物，中国人文社科学报核心期刊、全国高校百强社科期刊、全国理工农医院校社科学报优秀期刊、江苏省一级期刊。     

白寿彝先生的治学与他的中国通史编纂

白寿彝先生在历史学的许多领域都取得了卓越的成就,晚年主要集中在回族史、中国史学史、中国通史等方面,并表现出总结性、成熟性和继续创新性三个特点。其中中国通史在他的学术规模中居于核心的地位,是他一生研究历史学的最高追求。他带领国内史学家,历20个春秋,终于完成体裁新颖的多卷本中国通史,实现了一个世纪中国史家的愿望,把自己的学术事业推向了辉煌的最高点。     

凌纯声先生的赫哲族田野调查--从现代中国实地调查研究的学术背景谈起

凌纯声先生1930年的赫哲族田野调查是中国民族学和人类学界一次科学的实地调查,具有开创性意义.本文从现代中国提倡和注重实地调查研究的学术背景来审视这次田野调查.上世纪20年代后,中国人文社会科学逐渐从吸收传播"西学"向研究中国历史、社会、民族文化转变,朝着"本土化"的方向努力,从而形成了提倡实地调查研究的学术风气,而且中国学者进行了多次学术实践.这次田野调查与那个时代的学术背景密切相关,并且体现出其学术背景.本文还论述了蔡元培先生与这次田野调查的密切关系.     

贵州文化多样性与民族社会发展学术研讨会简述

2007年4月21-25日,由中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》杂志社、贵州大学及贵州省黔东南苗族侗族自治州政府共同主办,贵州大学人文学院承办的"贵州文化多样性与民族社会发展学术研讨会"在贵州凯里举行.     

“首届会计与高质量发展学术研讨会”征文启事

为促进我国会计学术研究与管理实践的融合和进一步提升学术文章的质量,加强会计学者的学术交流,由暨南大学管理学院主办,管理世界杂志社支持,暨南大学管理学院会计学系、《管理世界》经济研究院承办的首届会计与高质量发展学术研讨会拟在广州召开。本研讨会的宗旨在于从学术理念和研究方法上推动会计学科的学术创新、引领我国会计学科的学术发展、结合我国的会计实践并提供富有中国特色的会计学研究成果、提供我国会计学科的交流平台以推动跨学科和交叉学科的融合与发展。     

文化的力量--1~6届全国森林文化学术研讨会的回顾与思考

对1~6届全国森林文化学术研讨会进行了回顾综述,对2005—2015年国内森林文化的研究进展作了分析和评介。这十年,是森林文化理论和实践不断创新的十年,是森林文化研究不断出成果的十年,是森林文化产业蓬勃发展的十年,是森林文化为现代林业注入新元素的十年,也是森林文化与生态文明珠联璧合、交相辉映的十年。森林文化的理念和价值,唤醒了全民的生态意识,陶冶了人们的精神情操,凝聚了一批有志于森林文化的研究者。森林文化以其鲜明的绿色、多元、循环、共生的生态理念,渗透到社会生活的方方面面,引领着时代的潮流,丰富和提升了现代林业的内涵,有力地推动了生态文明和美丽中国建设。同时对未来的森林文化理论研究和实践探索作了思考与展望。     

打造学报名栏：需要认识、处理和关注的几个问题

教育部高校哲学社会科学名栏工程的实施,为高校中小学报改革与创新提供了平台和契机。进入名栏工程建设的学报大多得益于依托地域特色、学校特色和独特科研优势,力图通过名栏建设整合优化相关学术资源彰显特色。名栏建设过程中既有成功经验,也会碰到困惑、遭遇发展瓶颈。对此,笔者拟就与名栏建设相关办刊理念、办刊策略在内的几个问题谈谈个人...     

字字珠玑呈创意 篇篇锦绣绘文明 ——评佘意明先生新著《株洲文明史略》

佘意明所著《株洲文明史略》一书,为株洲地域文化的研究开辟了新领域,发现了新史料,提出了新观点,填补了株洲地方史研究的一个空白,具有重要的学术价值。其在语言表达方面,则非常讲究修辞艺术,行文生动活泼。     

群众性教育科研管理的内在价值及其实现策略

群众性教育科研,是指在教育行政部门领导下以广大中小学教师为主体的教育科研活动。群众性教育科研管理的内在价值在于大幅度提升群众性教育科研参与者的专业核心素养和综合素质,改变他们的职业生态与行为方式,提高他们的创新能力和实践操作能力,从而达到改进教学、促进学校内涵式发展的目的。要达到这一目的,就需要树立正确的群众性教育科研观,改变“重物轻人、重形式轻内容”的现象,构建实践取向的群众性教育科研管理模式,实施基于数据与细节的学术评价,激发作为研究者的一线教师的内动力。     

论魏源“《诗》与《春秋》一义”说

[提要]魏源从今文经学的立场出发,提出并系统论证了“《诗》与《春秋》一义”。依魏源,《诗经》与《春秋》均经过孔子编排,其中都寓有孔子之微言大义。这些微言大义是孔子基于素王的身份作出的,既有对“夷狄盛而中国微”之现实的回应,又有对“变周之文用夏之忠”之理想的建构。魏源“《诗》与《春秋》一义”说的提出,与道光年间四夷窥伺日深、中国失道民散的现实相关。魏氏意在通过存三代以上之心,行“师夷长技以制夷”之事,扶中国大厦于将倾。