学术自主性问题：反思和推进——《学术与自主：中国社会科学研究》自序

收录在本论文集中的一系列文字，很可能属于我学术生涯中最重要的研究题域之一。在这些论文中，既有我关于“中国学术自主性”这一问题的最初思考。也有对这一问题所做的持续推进．更含有一些最新的观点及其展开。因此可以说，本论文集标示了迄今为止我个人关于“中国社会科学学术自主性”这一理论论题的一个比较完整的学术思考脉络。     

试论高等教育组织塑造学术品德的逻辑

高等教育组织在塑造学术品德的过程中有其独特的逻辑,具有对之进行创造、保存、提炼、完善和传播的逻辑。在理论上,高等教育组织是一种权责分担而又共融的权责角色结构,它是塑造学术品德的逻辑承担者,具有权责分担、宏观决策、整体协调、组织管理等几个方面的逻辑使然。从逻辑归因的角度审视,高等教育组织决定学术品德的走向,在塑造学术品德的过程中应理性地内外结合,将道德熏染和组织信念结合为一体,才能不失偏颇。从逻辑途径考察,高等教育组织塑造学术品德的逻辑终点在于以人为本,情理相生,“法”“德”兼善,从而促进学术自治和学者自律,以完善组织逻辑。     

中国古典美学的当代和谐追求

中国古典美学是中国传统文化的重要组成部分,而和谐社会的建设则是当代中国建设的主题,此二者一古一今,一学术一实践,然二者却又是一脉相承,前后相依。中国古典美学是建设社会主义和谐社会的重要思想文化资源,而和谐社会建设的推进又促使中国古典美学在当代焕发新的生机与活力。     

党的思想理论教育历史研究的力作——评《新中国成立以来中国共产党思想理论教育历史研究》

石云霞教授的专著《新中国成立以来中国共产党思想理论教育历史研究》（中国社会科学出版社2007年6月出版，1336千字，以下简称“本书”），是他积11年之久潜心研究的结晶，是一部极有学术价值和实践意义的力作。     

《北京化工大学学报（社会科学版）》征稿启事

<正>《北京化工大学学报(社科版)》是由北京化工大学主办的人文社会科学综合性学术理论刊物,面向国内外公开发行。本刊坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,立足于人文     

两种学术观的碰撞与新文化阵营的分化——以蔡柏龄留学为中心的考察

青年学生的求学与参加实际政治,二者孰先孰后,关系如何处理,构成了近代一种特殊意义的学术观.围绕1923年蔡元培之子蔡柏龄留学比利时学习工科一事,国内主要出现了两种有代表性的学术观,从中可以窥见新文化阵营的分化以及20世纪20年代后中国政治的走向.     

论陈亮的学术风格

本文认为，浙东事功学派主要代表陈亮的学风特点是：第一，讲求实用，嗤黜空疏。面对严重的外患内忧，他强调学者应当追求实事实功，以救国济民为已任，不应陷于空谈之中而相蒙相欺。其次，注重分析具体问题，提出“道在事中”，研究理论也是因应实际需要，但也有忽视建立完整的理论的倾向。第三，不循规矩，勇于创新。他虽然以儒学为宗，但不认为《六经》为神圣之典，对先秦其他学派如墨家、杨朱等都有所肯定，并对当时已颇流行的理学予以批评。     

浅析我国社会权力对高教系统改革的影响

高等教育系统作为社会系统中的一个子系统,它对社会的作用及功能的发挥程度则取决于它的适度的规模、优化的结构及健全的运行机制等因素。而伴随我国高等教育自1999年所实行的规模大扩招,政府所采取的对高等教育系统进行的管理体制改革还不能充分满足高等教育系统自身发展和社会发展的需求。进一步探讨我国社会权力对高等教育系统改革的影响,则更有助于指导我国高等教育系统改革实践,并最终实现我国高等教育系统与社会协调发展之目的。     

领导是决策与执行的统一体

当前,在国内行政管理学界对领导力的研究方兴未艾的同时,又掀起了对执行力研究的热潮。这两方面的研究对于活跃学术气氛,启发人们的思维,引发人们在这两个方面多一些关注与思考起到了积极作用。然而,在加强对这两方面研究和思考的时候,我认为,决不可将这两个概念割裂开来,孤军深入地探索。