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991.
李宝华 《延边大学东疆学刊》2001,18(2):27-30
知识经济时代的到来 ,把高等学校推向了社会的中心地位 ,同时带来了新的生机。高校人才集聚 ,应成为知识经济的策源地 ,这就要求高校发挥基础性研究的学术功能 ,综合研究的学术功能 ,教学研究的学术功能 ,应用研究的学术功能 ,高校自身发展研究的学术功能 ,才能够完成历史使命 相似文献
992.
实践是检验真理的 (唯一 )标准 ,早就是马克思主义哲学的常识 ,后来被人搞乱了。通过 1978年真理标准 (实践标准 )大讨论 ,已经拨乱反正 ,并且家喻户晓、深入人心。又经过 1998年真理标准大讨论2 0周年纪念 ,也就在群众心目中进一步得到强化 ,甚至铭刻在脑海里、熔化在血液中。既然如此 ,应该说没有再讨论的必要了 ,但是从学术角度说却又很有必要。 一、“实践是检验真理的 (唯一 )标准” 这个论断的由来 马克思在 184 5年春写了《关于费尔巴哈的提纲》,其中第二条写道 :“人的思维是否具有客观的真理性 ,这并不是一个理论的问… 相似文献
993.
994.
995.
段叶青 《南昌航空大学学报》2001,3(3):61-63
形势的发展,要求学报进行创新式的工作,将学报的发展与市场经济建设相联系;由此,大推进式的建构学报工作的新路径。 相似文献
996.
王昊 《吉林大学社会科学学报》2001,(2)
“话语立场”即出场言说的角度和取向。女性意识是李清照《词论》话语立场的基点 ,《词论》是词体建构发展至该阶段的对词体内部音乐性和文学性这一矛盾的一种共时性把握 ,其词体本质论的思想基础也正是女性意识。今人对《词论》话语立场两种截然相反的阐释取向出自相同的阐释策略 ,均未能切中肯綮以至于南辕北辙。阐释视角的转换是为了拓展阐释的空间 ,将被取代和遮蔽的言说声音还原于历史主义的阐释链条 相似文献
997.
陈中伟 《河北工程大学学报(社会科学版)》2001,18(2):4-5
:在这个世界上生存 ,女性比男性更多一层艰难。女性的处境是尴尬的。他们常常体验到自我迷失的困惑、孤单与焦虑 ,也正是这种处境促使他们觉醒 ,用女性意识进行文学创作 ,强调他们的生存价值 ,表达他们的人生理想。 相似文献
998.
二十余年来中国大陆有关维特根斯坦哲学的研究专著虽已出版不少,但在理论兴趣上却多偏重于其晚期思想,至于对其早期名著《逻辑哲学论》(以下简称为TLP)的研究,则往往浅尝辄止。韩林合先生十年磨一剑,终著成《(逻辑哲学论)研究》一书(以下简称《研究》),这在相当程度上填补了国内该学术领域内的空白。纵观全书,不难发现这是一部资料详实、 相似文献
999.
由于我在老干部局工作的便利条件,常有机会与老同志们探讨学术理论和社会发展等问题。一次在谈到二十一世纪国家多么需要人才时,一位老同志向我推荐了上海《人才开发》杂志,他说:“新时期要有所为,不可不读上海《人才开发》”。他并送给我两期《人才开发》,我一口气把它读完了。仅这两期《人才开发》,就使我头脑豁然清新,获益匪浅。两期中的篇篇文章都激起了我思想的波浪。 相似文献
1000.
鄂温克族是一个没有文字的民族,是一个充满神秘色彩的民族,是一个以狩猎为主的民族,是一个英勇剽悍的民族,是一个能歌善舞的民族,是一个热情好客的民族。黄任远。白杉等著的《鄂温克族文学》(北方文艺出版社出版)这部学术著作,填补了中国少数民族文学史的空白,有史以来首次向世人展示了这一民族独特的精神世界。我们从中看到了辽阔草原莽莽山林赋予鄂温克人自由豪放的性格,看到了世代延续的民族传统所形成的鄂温克绚丽色彩的神话传说,看到了口耳相传的民间歌谣和故事所表现的鄂温克族别具一格的驯鹿文化。 综观全书,主要有以下… 相似文献