尼山儒学夏令营里的老外

如果——一群人随着施特劳斯的圆舞曲扭起大秧歌;如果——一桌食客拿着刀叉享受一餐中国盛宴;如果——一个穿花衣服的男士问另一个没有穿花衣服的男士:你有花衣服吗?你一定会奇怪:呦,这是在哪儿啊?这是多么奇怪的话题啊?这是中国人还是外国人啊?呵呵,这是由北京外国语大学、尼山圣源     

关于坚决抵制学术不端行为的声明

近年来,本刊在来稿的审阅和编辑过程中,发现了多起学术不端行为,如一稿多投、抄袭刽窃、重复发表等等。这些学界公认的学术不端行为,败坏学风,漠视学术规范、践踏学术道德与操守,违反了《中华人民共和国知识产权法》、《中华人民共和国著作权法》、《中华人民共和国专利法》等法律、法规。学术不端行为不仅给编辑工作造成了极大困扰,而且其行为一旦得逞,将严重损害本刊及我校的声誉,在学界乃至社会上造成恶劣影响。     

大陆学界的新马华文文学"本土性"研究评述

近年来,新马华文文学的本土性作为新马华文文学的一项重要话题资源颇受大陆学界的关注。这一理论空间的开发从上世纪90年代初开始算起已经积累了相当丰富的研究成果。文章将联系新马华文语境,并借重海外华文文学学术理念变迁、视野拓展的有关认识,以大陆学界的此类研究为观测对象,梳理总结这十几年来具有代表性的批评研究并作适当评价,揭示该论题的演进和它超越自身的启示意义。     

新批评派在中国的接受与启示

新批评派在中西学界都曾经形成了持久的冲击，其影响至今犹存。该派在中国的译介与接受历程，不仅表现出同步性与渐进性、系统性与零散性并存等特征，而且呈现出“中国化”的诸种现象。基于此，以下对于该派在中国学界的译介情况、接受境遇及其对于当下若干问题的借鉴价值等问题予以阐释。     

敬告作者

正《东方论坛》是由青岛大学主办的综合性人文社科学报,双月刊,逢双月出版,主要栏目有:东方文化、哲学研究、文学研究、史学研究、经济研究、法学研究、政治学研究、社会学研究、图书评论等本刊坚持学术性、创新性,倡导学术自由、百家争鸣。欢迎学界同仁惠赐佳作。为适应编棑规范化的要求,敬请作者注意以下事项:1.来稿需提供作者的详细信息:姓名、出生年月、性别、民族、学历、职称、研究方向、单位、地     

日本是“无条件投降”吗?

中国学界和媒体一直称日本接受《美英中三国促令日本投降之波茨坦公告》(简称《波茨坦公告》)是"无条件投降",甚至有称"日本天皇宣布无条件投降". 如此认识和表述,或更能彰显世界反法西斯战争取得了完全彻底的胜利,但并不完全符合史实.     

当代生活建构的精神向导

恩格斯认为,资本和劳动的关系是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心。第一次科学说明这种关系,并达到了无与伦比的透彻和精辟,只有一个德国人才能做得到。"欧文、圣西门、傅立叶的著作现在和将来都是有价值的,可是只有一个德国人才能攀登最高点,把现代社会关系的全部领域看得明白而且一览无遗,就像一个观察者站在最高的山巅观赏下面的山景那样。"这个德国人,我们都知道,就是马克思。而恩格斯所指证的马克思用以说明全部现代社会关系的理论,正是历史唯物主义。     

对丹尼斯和梅里尔一篇前言的解读——兼议新闻传播的师者、学子和传者

丹尼斯和梅里尔在《媒介论争——19个重大问题的正反方辩论》中提出了新闻传播研究者、教育者与传播实践和媒体的疏离、轻慢等问题。这些问题在我国当下的新闻传播学界和业界也不同程度地存在着。解决这些问题的办法,一是应建构起政府主导的政产学研合作教育模式,二是应改革当前的学制,增设专门进行实践教育的夏学期制。     

行政法学界关于"行政”和"行政权”的讨论

"行政”和"行政权”是构建行政法学理论体系的基本范畴,学者们加强对它们的研究,其意义之重大是不言自明的.从实际情况来看,相对于行政法学中的其它范畴而言,"行政”和"行政权”得到的关注更多,这种关注除了行政法学者之外还有行政学学者、政治学学者、社会学学者等.尽管学者们有关"行政”与"行政权”的认识有一定的共同性,但由于立足点、观察角度和方法的不同,这两个范畴在学者们的眼中又有各自独特的具体内容.在综述行政法学者关于"行政”和"行政权”讨论现状的基础上,我们也简要地发表了自己的看法.     

日本学界对“《红楼梦》研究批判运动”的关注与评论

1954年,中国大陆爆发的"<红楼梦>研究批判运动",曾经引起海内外的广泛关注.仅1955年一年,日本的学术刊物便发表了12篇有关评价这场运动的文章.其中有客观的报道也有错误的判断;有对某些问题的真知灼见;亦有借题发挥,阐述自己的不同见解.其后,又陆续出现了一些专著或论文,对这场运动作了反思和再评价.可见日本学界对此事关注之切.