全文获取类型
收费全文 | 3185篇 |
免费 | 64篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
管理学 | 279篇 |
劳动科学 | 13篇 |
民族学 | 127篇 |
人才学 | 103篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 780篇 |
理论方法论 | 195篇 |
综合类 | 1387篇 |
社会学 | 338篇 |
统计学 | 34篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 24篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 28篇 |
2020年 | 40篇 |
2019年 | 24篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 45篇 |
2015年 | 98篇 |
2014年 | 198篇 |
2013年 | 162篇 |
2012年 | 215篇 |
2011年 | 280篇 |
2010年 | 277篇 |
2009年 | 288篇 |
2008年 | 494篇 |
2007年 | 285篇 |
2006年 | 149篇 |
2005年 | 163篇 |
2004年 | 91篇 |
2003年 | 60篇 |
2002年 | 68篇 |
2001年 | 73篇 |
2000年 | 52篇 |
1999年 | 22篇 |
1998年 | 23篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有3259条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
在政策的推广下,社工的合法性建设在中国如火如荼地开展。本文将合法性建设置于场域—惯习理论下进行检视,并从后现代女性主义理论视角出发,认为合法性惯习可追溯到男权制文化的建构,实际上是社会场域中的"男性资本"的要求。社会工作的发展在受到场域的男性规则阻碍的同时,又在利用其改变自己在场域中的利益位置。笔者在文章中论述了攀附男性资本的发展只是自缚手脚,并提出建立"社会工作气质"。 相似文献
52.
中日茶道文化是东方文化中的两朵奇葩,但是由于诸多原因,中日茶道文化在意境和精神气质上有着较大区别:中国的茶道仪式自然随和,圆润融通,日本的茶道仪式则过于拘于程序和礼节;中国将饮茶发展为日常生活艺术,日本则将饮茶变为俨然清规;中国茶文化是雅俗共赏的大众文化,日本茶文化则是高高在上的仪式文化。 相似文献
53.
解亘 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2012,(4)
在围绕如何建设案例指导制度的研究成果中,几乎听不到探讨学者干其中应发挥何种作用的议论,这与大陆法国家的认识形成了鲜明的对照.判例绝不是判决本身,而是蕴藏其中的可以定式化的先例性规范,需要提取、概括.由学者来主导提取、概括先例性规范的工作,不仅可以担保法律共同体形成共识,而且可以担保由裁判续造之法能够满足来自法的外在体系的逻辑要求,以及来自法的内在体系的评价要求.以往的理解混淆了英美法系与大陆法系对判例的不同理解与适用模式. 相似文献
54.
正1我是一家大型食品公司的董事长,身价过亿。旗下的子公司遍布国内外的很多城市,去年年底,公司刚刚上市,发展前景一片广阔。紫桃是我的秘书,25岁,青春窈窕,气质清爽。她的眼里,永远有着一抹忧郁的蓝,这样的颜色,是我喜欢的底色,就像,晴朗的夜空,深不见底。紫桃话不多,穿得永远整洁,干净朴素的白衬衣,清爽的职业套装,包裹着她玲珑的身材。 相似文献
55.
大约15年前,我和威廉.柴提克(William Chittick)以及我们尊敬的同行杜维明教授开始研究回儒文本。从那时起,我们就和中国研究伊斯兰教的学者和学生们往来甚密。显然,很多中国学者并不认为回儒学说与伊斯兰主流学说是一脉相承的。这很可能是因为20世纪的某些事件中断了回儒思想的传播。由于维持其宗教传统的教育体制不复存在,中国穆斯林不得不重新学习自己的宗教传统。他们主要依靠外部资料,而且 相似文献
56.
叶夫根尼·索罗维约夫 《国际人才交流》2012,(2):6-6
《俄罗斯报》1月12日发表题为《北京“猎取”杰出人才》的报道,主要内容如下:
中国政府已正式开始在全球范围内网罗他国天资卓越并在专业领域取得过重大成就的学者和工程师。 相似文献
57.
58.
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):F0002-F0002
<正>何慧星二级教授,国务院特贴专家,全国人大代表,石河子大学党委书记。担任中国高教学会高教管理研究会副理事长、教育部文化素质指导委员会委员等社会职务。出版专著《西部地方综合大学本科人才培养模式的研究与实践》 相似文献
59.