浅议独立学院的学风建设

高校学风状况直接关系到学校的生存和发展。独立学院由于其自身特点,学风建设需引起高度重视。本文通过对独立学院学风现状的分析,强调了独立学院学风建设的必要性和紧迫性。学校和国家教育行政部门应给予一定的政策倾斜,独立学院本身要从端正教风入手,加强对学生的思想教育,强化学风建设意识。独立学院的学风重在建设,贵在坚持。     

树立科学发展观 繁荣哲学社会科学

今年是世纪伟人邓小平同志诞辰100周年。邓小平是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，是邓小平理论的创立者。他的一生，是光辉战斗的一生，是坚持实事求是、与时俱进的一生，是坚持人民至上、无私奉献     

高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）（教育部社会科学委员会2004年6月22日第一次全体会议讨论通过）

一、总则 （一）为规范高等学校（以下简称高校）哲学社会科学研究工作，加强学风建设和职业道德修养，保障学术自由，促进学术交流、学术积累与学术创新，进一步发展和繁荣高校哲学社会科学研究事业，特制订《高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）》（以下简称本规范）。     

加强大学生思想政治教育搞好学风建设

大学生的思想政治教育和学风建设是高校永恒的话题,针时独立学院学生在思想政治教育和学风建设方面存在的问题及原因分析,进一步明确我们的任务.论及加强辅导员、班主任的引导作用,学生党员、学生干部的骨干作用,形成教风、学风的良性互动.实施分段培养,使学风建设与大学生思想政治教育紧密结合,强力推进优良学风的形成.     

邓小平与1975年文化领域的整顿

邓小平主持的1975年文化领域的整顿是“文化大革命”后期的一场尖锐复杂的斗争。特殊的历史条件造成了文艺、教育、科技等文化领域的各部门整顿的复杂性、方式方法的特殊性以及结果的差异性。1975年文化领域的整顿是科技、文化、教育部门拨乱反正的先声,:勾新时期邓小平关于发展繁荣文化事业的思想形成提供了借鉴和一定的理论渊源。     

学说互摄与学风互镜——兼评释契嵩人性论观照下的宋儒学风及其后世影响

北宋以来,儒释道三教学说互摄,构成了中国传统学术研究的一道独特的文化景观。这一传统在释契嵩人性论研究上表现尤甚。释契嵩作为云门宗弟子,在继承禅宗人性论基础上,摄取了儒家人性理论中的合理因素,在理论上既有继承,更有批判创新,显现了理论借鉴的优势,从研究学风上印证了三教互摄传统的合理性与可行性。在唐末宋初排佛声浪高涨之际,释契嵩的研究方法看似势屈,实际上他正是用这种委婉曲折的方式表明自己的开放姿态:不必儒,不必释;不必僧,不必俗。这也印证了儒释道三教互斥的不可取性,也使后来儒者不得不重新审视佛教,甚至许多宋代大儒出入佛老之间,兼采众家之长,宋儒谈佛论禅、三教交融互摄之风气得以开启,宋明理学之学风也得以催生,如张载、朱熹、王阳明等一代宋儒学人也在此学风根基上谈古论今、修行论道。     

中国高校科技期刊研究会学术道德和学风建设倡议书

各期刊社、编辑部:目前,我国学术研究领域存在的学术风气不正、学术道德腐败等学术不端行为,对于学术研究、科学发展以及科技期刊自身所产生的负面影响都是不可低估的。根据教育部关于加强学术道德和学风建设的有关文件精神,中国高校科技期刊研究会提出如下倡议。     

试论新生入学教育对学风建设的积极影响

高校每年的新生入学教育对大学生成才起着十分重要的作用，学风建设是高校改革与发展的一个永恒主题。大学新生接受的学习内容，直接影响了大学生在校内以及未来的社会发展，而明确了学习目标，转变了学习观念，养成了良好的学习习惯，树立了专业思想的一年级新生群体对促进高校学风建设起到了积极有效的作用。本文试从河海大学常州校区工作实际出发，系统论述新生入学教育对高校学风的积极影响。     

学风建设中学生主体性作用的探析

主体性教育是一种尊重、培育和发展受教育者的主体性的教育实践活动,是培育优良学风的根本途径。高校要坚持从发展学生主体性出发,通过改革传统教育体制,培养优良师风教风;严格制度制定执行,优化校园文化环境;依托思想政治教育,开展多样社会活动等途径开展主体性教育,以促进高校优良学风的形成。     

学风建设促进素质教育的实践与思考

中国加入WTO后 ,高等教育必须培养面向未来的高素质人才 ,以适应更加开放和竞争更加激烈的世界。要培养具有创新精神和实践能力的高素质人才 ,需有良好的学风作为强有力的保证。