全文获取类型
收费全文 | 313篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 11篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 17篇 |
人才学 | 3篇 |
丛书文集 | 63篇 |
理论方法论 | 14篇 |
综合类 | 188篇 |
社会学 | 26篇 |
出版年
2023年 | 6篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 11篇 |
2014年 | 28篇 |
2013年 | 16篇 |
2012年 | 21篇 |
2011年 | 30篇 |
2010年 | 21篇 |
2009年 | 15篇 |
2008年 | 33篇 |
2007年 | 19篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 15篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 15篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 12篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有323条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
王平 《长春理工大学学报(社会科学版)》2011,24(10):156-158
Jigsaw教学法属于合作学习的一种,由埃利奥特.阿伦森(Elliot Aronson)及其同事于1978年首次提出,即把一个大的任务分成若干部分,待各部分完成后再拼成一个整体的教学方法。作为一种积极的教学策略,jigsaw教学法主要运用于英语说、读、写教学,而运用于翻译教学则较为鲜见。在总结前人研究的基础上,结合自身教学经验,把jigsaw教学法运用到翻译教学中,特别是篇章翻译教学,以期培养学生良好的翻译能力、主观能动性及合作精神。 相似文献
52.
夜深人静的时候,笔者时常夜不能寐:倘若作为一位民政局的青年干部,一位所谓的"文学学士",也算是半个文字客的话,如果不将民政人那种集人道、博爱、奉献等于一身的事迹注入笔端,抒发无尽的情爱,我是否愧对了深爱我、关心我并且培养我成长的民政人,是否缺少一双鹞鹰般的眼睛呢?已故著名作家莫应丰曾写过一篇短文,题目叫《鹞鹰的眼睛》。文章指出:为什么经验丰富的作家总能找到好的题材,发现不平常的 相似文献
53.
架空输电线路具有线路路径长、所经区域地质地貌情况复杂的特点,需要在河中立塔的情况也经常发生.以某220kV工程双回路架空输电线路一河中直线塔为例,论述各常见基础型式的特点,从技术经济角度比较了各种基础型式,推荐在河中立塔的基础型式,并对河中立塔的基础防冲刷及防撞击措施进行了简单的论述和分析. 相似文献
54.
通过对玛丽·斯内尔-霍恩比的翻译研究综合方法的理论反思,指出其综合法存在三大局限:一是过于偏向语言学取向的研究途径;二是未能真正超越德国功能主义学派的理论;三是实际操作层面上存在自相矛盾的情况.这些局限使得综合法在当下翻译研究发展进程中逐渐失去了原有的价值.为突破这些局限,提出应当在保留格式塔和原型概念的基础上建立一种更具综合性的新方法体系,以期进一步推动翻译研究的发展. 相似文献
55.
知识城市是21世纪城市可持续发展的一种全新理念,建立以知识为城市发展导向的知识城市已经成为城市化发展的一条重要路径。在总结国内外知识城市研究的基础上,根据我国自身现实条件,从知识资本、工具资本、金融资本和环境资本四个方面构建了一套符合中国实际情况的"本土化"评价体系模型,同时也为城市的建设提供了一套"未来瞭望塔"的监控系统。 相似文献
56.
透过“格式塔”看文学作品的模糊美 总被引:1,自引:0,他引:1
文学创作的最终目的是使读者能在阅读过程中产生审美感受,这一审美需要决定了文学语言的模糊性。格式塔心理学推崇整体,重视接受主体性,该学说中的整体、闭合与同构审美三原则不仅对读者品鉴文学作品的模糊美有很大的启发,同时也为文学作品模糊美感的生成机制提供了很好的解释。 相似文献
57.
针对《数据结构》专业课教学中的Hanoi塔问题,分析了Hanoi塔问题的教学难度,以激发、培养和提高学生的学习兴趣为目的,在Hanoi塔问题课堂教学实践中展开了深入的研究,并进行了有益的教学反思。实践证明,该教学模式不仅能有效激发学生学习《数据结构》的兴趣,而且还有利于培养学生应用数据结构知识分析与解决实际应用问题的能力。 相似文献
58.
核桃是世界"四大干果"之首,我国虽然是核桃生产大国,但是长期以来,由于品种杂,规模小,商品性和抗病性低,在产量和质量上与欧美发达国家相比存在着较大差距.经过多方考察论证,从土壤、降雨、日照、气温等方面综合分析,山东省邹城市石墙镇被专家认定为最适宜栽培核桃的地区. 相似文献
59.
北魏神加鹿四年(431年)平城长庆寺《造七级舍利塔砖铭》,为王银田教授2005年12月于日本京都人文科学研究所中村不折书道博物馆所见。此石入藏后并无拓本流行,更未在日本或中国国内作过任何形式的介绍。此次不仅照录了铭文,而且阐述了作为皇家寺院的平城长庆寺的大致情况。铭文所记北魏平城长庆寺劝缘兼作铭记的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬静、译大藏经30部并置之入塔的僧人苴倩和昙云,则对北魏平城时期的高僧有了新的认识。《长庆寺造塔砖铭》本身又是一件不可多得的北魏早期书迹,其隶楷即楷书而带有隶意的面目,又揭示了北魏平城时代这一特殊时期的特殊文化现象。这就是北魏早期的碑版书即铭刻书,或楷隶,或隶楷,起决定作用的并不全在于时间的早晚,而很大程度上是决定于碑石自身的规格,同时也取决于书手对各种书体的掌握能力。 相似文献
60.
杨俊芳 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(5):41-43
应县佛宫寺释迦塔四层佛像内发现的辽代秘藏中有许多佛画,其中包括卷轴画、彩印版画、黑白木刻卷首画和佛经装饰图案。《采药图》的绘画风格有着明显的宋人影响,是辽代绘画中的精品之作;另外6幅彩印版画在中国版画史上具有里程碑的意义;黑白木刻插图卷首画是中国明清连环画的前身,代表着辽代黑白木刻版画的最高水平。 相似文献