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101.
二郎神考 总被引:1,自引:0,他引:1
李耀仙 《西华师范大学学报(自然科学版)》1998,(1)
在北宋末,南宋初年曾有一次灌口二郎神是谁家二郎的争论,其最后结果是:真有其人而神异为虚构的赵二郎落选了;又真有其人的杨二郎也未得认可,但他转化为神话中的另一杨二郎则在民间留传下来;而本无其人的李二郎却被皇帝裁断为灌口二郎神,取得了合法的地位。此后李二郎的赛神祭品和塑造形象逐渐氐羌化。这说明民族间的和睦相处,不仅有赖于政治上的团结和经济上的合作,还有赖于文化上的交融 相似文献
102.
刘华 《河北工程大学学报(社会科学版)》2005,22(4):63-65
在浙东当代儿童作家中,李建树和杨明火是以其成果丰硕、风格独具及名闻遐迩而成为最具代表性的作家.他们在探索欣悦纯真的童心、追求幽默隽永的童趣和铸造活泼本色的童言等诸方面各有独特而鲜明的艺术个性.同时,当代儿童的时代精神面貌,风格化的地域文化色彩和作家自身的艺术气质都融注在他们的作品中成为这两位作家具魅力的标志性特征. 相似文献
103.
俗话说:久病床前无孝子,因为世上只有一个词最难,那就是"坚持"。18年一把屎一把尿照顾病榻上的婆婆,有几个媳妇能做到?六千五百多个日日夜夜端茶送饭、洗浴喂药,又有几个媳妇能做到?然而她做到了,她就是万安县芙蓉镇的下岗女工廖连香。 相似文献
104.
浅论李觏的法制思想 总被引:1,自引:1,他引:0
张德英 《东华理工学院学报》2003,22(2):5-9
李觏是北宋著名的思想家、教育家,他的思想涉及方方面面。通过对其立法及司法主张、所倡导的审判原则等方面的分析,揭示李觏法制思想的积极影响及其局限性,使人们对其法制思想的进步和不足有一个全面的认识。 相似文献
105.
黎修良 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2008,2(4):105-108
李殉作为花间词人,其作品内容及呈现风格与话间词派相比有较大差异,自成一体,尤其是他在乡土词及隐选词创作方面,拓宽了词创作的题材领域,具有明显的广泛性和创新性,为后世提供了借鉴. 相似文献
107.
19世纪20年代到50年代,德国吉森大学的化学学科实现了从寂寂无闻到跻身世界一流的历史转变,不但使吉森大学成为当时学界公认的“化学圣地”,同时还直接推动德国取代法国成为新的国际化学学术中心。在这一进程中,由著名化学家李比希依托吉森大学化学实验室创立的李比希学派发挥了至关重要的作用。作为近代史上第一个依托大学形成的科学学派,李比希学派在近代大学史上开辟了全新的基于实验室的化学教学科研模式,奠定了吉森大学在近代化学领域特别是有机化学和应用化学领域的领军地位,并且以高水平和多渠道的学术交流极大提升了吉森大学化学学科的学术地位和国际影响。以李比希学派为参照,中国大学在建设世界一流学科进程中,应着力培育学术核心人物并充分发挥其引领作用,积极探索符合学科个性需求的特色化学术生长点,同时努力打造一支具有高度内聚性的学术团队。 相似文献
108.
苗书梅 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2020,45(4):1-9
北宋哲宗元祐年间,苏轼、苏辙、苏颂、吕大防、刘挚等十余位朝中高级官员,在相对集中的几年时间内都给一篇名为《李氏述先记》的文章写了跋文,出现了一次高级官员的群体题跋行为。跋文的题写时间,大致集中在元祐二、三年和六、七年两个时段,少数写于元祐八年春,记文作者名不见经传,留下的生平资料很少,挖掘地方志文献对记文的收录,分析记文内容,考索作者履历,可以纠正一些史籍记载的讹误。通过对作者与跋文撰写者社会关系的勾勒,可以看出,北宋“元祐更化”引起的政局变动、科举选官制度相关的同年关系、士大夫在政局变动中不同的政治态度等,与这一群体题跋行为之间有密切的内在联系。研究这一课题,有助于深化对宋代士大夫群体交往心态和交往方式等相关问题的探讨。 相似文献
110.
青春,如诗如梦、如画如火。每个人都有自己的青春,而李春兰的青春是在西藏高原度过的,准确的说,是在西藏拉萨度过的。她1972年8月进藏,同年9月在西藏自治区人民医院参加工作,1983年起先后任心血管科、干部病房、内科护士长。在西藏,李春兰度过了人生中最美好的16个春秋。进入暮年的她,每每回首人生,总忘不了那段艰苦难忘的青春岁月。 相似文献