清代宁夏地震灾害研究

学术界对清代宁夏地震灾害的研究,多侧重于对这一时期地震史料的汇编,关注点多集中于乾隆三年的宁夏大地震,对清代宁夏地震情况缺乏整体性的研究。有清一代(1644-1911)268年间宁夏地区地震灾害年份为22年,共发生32次,平均8.38年/次。     

最是情深岁寒时

"小康不小康,关键看老乡",这是习近平总书记常说的一句话.没有贫困地区的小康,就没有全面建成小康社会.贫困问题,是中国全面建成小康社会的"拦路虎",也一直是党和国家领导人最深的牵挂. 2016年春节前夕,党和国家领导人习近平、李克强、汪洋分别深入江西井冈山革命老区、宁夏西海固地区、河北阜城县调研,给贫困地区干部群众带去温暖,也为我国脱贫攻坚事业注入了更加强大的精神动力.     

蒙城方言中的例外字音

语音演变规律虽具有严整性,但例外字音却不可避免,亦不容忽视。以《方言调查字表》为准,从语音的历史积淀、声符类推、语流音变等方面探讨蒙城方言例外字音成因,可以进一步考察蒙城方言的语音面貌,进而较为全面地认识理解其发展演变规律。     

方言在大众传媒中传播状况的调查与思考

本文从方言影视剧、广播栏目、方言电视新闻节目、报纸、网络中的方言传播现状的调研开始,梳理受众对方言大众传媒传播的态度;整理国家、地方以及行业在语言文字应用方面的政策和法规;进而对该现象提出思考和建议。     

陕北方言语气词“”s°与维吾尔语表条件-假设语气之语缀-sa/-sε

汉语表假设的语气词没有时间意义,已然或未然是由整句的语义组合(即"意合法")表示的,自古至今,一以贯之。陕北方言假设语气词有时间意义,"口叁"(s°)表示已然,"呔"(tai°)表示未然,分工明确,一目了然。显然,陕北方言假设句用语气词表示已然、未然的格局非汉语所固有。维吾尔语表条件-假设语气的语缀-sa/sε与-"口叁"(s°)不仅语音形式十分相近,而且多种语法功能相同,"口叁"(s°)可能来自维吾尔语表条件-假设语气的语缀-sa/sε。历史上,大漠、河套以南的维吾尔族先民——回纥曾与陕北人有过长期密切的接触,这种历史文化背景,给我们的推断以有力的支持。     

泾河源

2012年3月12日,宁夏泾源县泾河源镇的天空飘起了雪花,虽然天公不作美,但我们还是没有改变行程,来到六盘山腹地的泾河源头——老龙潭。清乾隆年间,中卫县令胡纪谟曾在泾河源头留下这样一首诗:无数泉飞大小珠,老龙潭地贮冰壶。汪洋千里无尘滓,不到高陵不受污。可惜我们到来的季节不对,正逢枯水期的老龙潭更像一位老态龙钟的长者,只闻潺潺水声,     

宁夏贫困地区粮食种植结构及生产能力分析

宁夏贫困地区主要集中在中部干旱带和南部山区,包括原州、西吉、彭阳、隆德、泾源、同心、盐池、海原、红寺堡9个县(区),是全国最大的回族聚居区和集中连片特殊困难地区。新世纪以来,自治区党委、政府始终把解决农村贫困人口的温饱问题作为经济和社会发展的重要任务来抓,实施西部大开发战略和退耕还林(草)工程,采取一系列"多予少取放活"的     

台语诗写作与闽南方言——以方耀乾台语诗为例

闽南方言作为台语诗的语言载体和表达手段,是台语诗人表达乡土情怀、展现地域文化的重要依托,也是台语诗区别于其他华语乡土诗歌的关键所在。从语汇、语音节奏和地域文化三个角度对代表性台语诗人方耀乾的创作进行分析,有助于还原方耀乾一脉台语诗的语言特征和意蕴内涵。台语诗并不是"台独"论者的合法化对象,相反,台语诗仅仅是20世纪方言入诗的种类之一,是方言入诗在台湾地区的特殊呈现。     

项城方言中兼表被动和处置义的“叫”字句

项城方言中的“叫”字从共时层面看用法广泛,意义复杂,可以用做动词、介词、助词,最突出的特点是既可以表示处置义,又可以表示被动义.本文从历时的角度探寻了“叫”的处置义和被动义的来源,“叫”字从“实质性叫请”到“礼节性叫请”的语义泛化过程是其虚化的语义基础,我们认为它们的来源都和使役义有密切的关系,只是在不同的句法环境中进行的.