宗教对元代假宁制度的影响探析

元代是我国北方少数民族蒙古族建立的政权。宗教对元代假宁制度产生重要影响。佛教、道教的许多宗教节日都成为元代国家法定假日,一方面取代了传统民俗节日构成元代法定假日的主体,一方面覆盖了唐宋以来的固定工休假日旬假制,淡化了假宁制度以官吏为调节主体的性质,削弱了假宁制度调节国家机关作息时间,提高官吏工作效率的功能,使元代假宁制度成为中国古代假宁制度的一个重要转折点。也从一个侧面体现了元代统治者在学习吸收汉文化过程中所出现的异化现象。     

冬饮红茶

随着人们对生活品质的追求,健康时尚的饮茶习惯已成至理名言。饮茶讲究四季有别,春、夏饮绿茶,秋饮青茶,冬饮红茶。红茶成为时尚人士的最爱,也是名人雅士最健康的饮茶生活方式。     

卷刘海、攒糖纸、红茶菌——属于60后的“月光宝盒”

卷刘海，是只在节日才被默许的一种美容行为。这种资产阶级的臭美活动平时是绝不被允许的，但是到了国庆、春节，或者去照相馆拍照片时，卷刘海就成了顺理成章的事情。     

2009年3月1日起有310项新国家标准实施

从中国标准出版社获悉,从3月1日起,又有310项国家标准开始实施。茶叶标准是其中一项重要内容,在310项标准中就有7项茶叶国家标准,其中3项产品标准分别是茉莉花茶、工夫红茶和白茶。另外4项是检测方法标准,是茶叶中稀土元素的测定以及固态速溶茶的取样的实施、总灰分测定和水分测定。这些国家标准对提高茶叶的产品质量至关重要。     

品味三道茶

品茶,自己是门外汉.尽管桌前也常是香茗一杯,却分不清绿茶还是红茶,更没有那种轻咂一口飘然欲仙的感觉.无论多么名贵的茶入口,也似牛嚼牡丹,不知所以然.     

试论一山一宁赴日在中日关系发展史中的作用和意义

纵观中日关系发展史 ,佛教文化的东渐对发展两国关系、增进两国人民的友谊起着重要作用。虽然 ,中日两国古籍都记载 ,日本的佛教最早于公元 552年 (一说公元 53 8年 )由朝鲜半岛的百济传入的。可之后的一个半世纪的 ,佛教文化的交流主要是通过中日两国僧侣的互访互学而不断发展起来的。在中国 ,自隋唐以来 ,有一大批僧人 ,扬帆蹈海 ,历尽艰辛东渡日本 ,如唐朝的道旋、鉴真 ,宋元的道隆、普宁、正念、祖元、清代的心越等。他们大多是受日本僧人或之前寓居日本的中国僧人的邀请 ,去日本讲经说法。唯独元初赴日的一山一宁 ,是受元朝皇帝派遣 ,…     

2005年中国国际人才交流大会在南京举行

3月27-28日,数千中外宾客再度云集金陵古城,素有“宁交会”之称的中国国际人才交流大会如期在南京召开。国家外国专家局局长万学远在开幕式上回顾说,从2001到2004年,我们已在南京成功地召开了三届中国国际人才交流大会,前三届大会共达成合作意向9600多项,许多专家引进项目和出国(境)培训项目都取得了显著的成效。随着中国国际人才交流大会在海内外的影响力的不断扩大,已成为国际人才交流的重要舞台和中国引进海外人才和智力的重要渠道。     

孤独中人性的回归——《百年孤独》中雷梅苔丝的象征意义以及和《婴宁》的比较

魔幻现实主义经典作品<百年孤独>中,着力刻画了雷梅苔丝这个女性人物形象.在一个孤独的大家族里,雷梅苔丝既是美的化身、亦是纯洁的象征和善的体现.中国作家蒲松龄也描写了一个天真烂漫、爱笑的狐女婴宁.她们都在世俗世界中折射出人性美的光芒,体现出作家对肮脏现实的否定和人性美的渴望.     

贴心服务

一个饿坏的家伙一头冲进一家新开张的西餐厅。欢迎光临。请问先生是一个人吗?是。先生是喝咖啡还是用餐呢?我要用餐。您要选用套餐、牛排还是精致餐食?牛排吧,五分熟。您的牛排配餐要咖啡、红茶还是可乐?     

我的茶缘

到了知天命的年龄,我才有缘结识了茶,喜欢上了茶,了解了茶人。在这之前,我对茶的了解几近为零。虽然中国茶叶有着数千年的种植品饮历史,惭愧的是我也就知道个花茶、绿茶;一杯牛饮,不知其味,对茶人、茶文化也是所知甚少。经营了一段时间茶城,我认识了茶的丰富多彩和茶人的厚重韵味。就说茶吧,不仅有绿茶、红茶、普洱茶,还有白茶、黑茶、青茶与黄茶等。