论中国古代陪都现象

中国古代存在着一个具有一定普遍性的陪都现象。陪都现象在中国最早出现于殷商时期,但是比较正规的陪都始于西周。周武王建立了以镐为京的地域辽阔的大帝国,为了统治辽阔的东方,兴建东都成周洛邑,这是中国陪都制度之始。直至清代,陪都成为中国古代历史发展中的一种具有政治、经济、文化、军事等多种意义的历史现象。     

赛珍珠悲悯情怀——女性生命形态的诗性守望

赛珍珠从全方位的女性视角出发,理解女性自身的生命逻辑,张扬女性内在的生命真实和生命欲求,守望女性终极的生命价值追问和灵魂自由求索,体现出一种深邃真切的人文关怀。赛珍珠对女性生命和灵魂的诗性守望淋漓地展示在其女性主义作品《闺阁》之中。     

丽江的守望

丽江，让我匆匆的脚步不自觉地慢了下来，让自己变成一条鱼在那欢快的溪水中畅游。一会浮出水面吸吸气流，惬意地吐几只泡沫，然后潜入水底寻觅着砂石中的镏金。     

实施“守望工程”普惠独居老人——青岛市李沧区开创为老服务新举措

近年来，李沧区结合老龄化突出的社会现状和独居高龄困难老年人的实际需求，在深化养老工作上做了有益探索，在全市首创开展以政府主导、社区组织、志愿者服务为主体的“倾情助老、关爱独居老人守望工程”，走出了一条顺民心、合民意的社会发展需求的“以老扶老”新路子。     

论“文革”时期“地下文学”对人性的呼唤

"文革"时期的主流文学由于受政治等因素的影响,严重忽视对人性的书写,进而导致了这一时期的文学创作陷入全面萧索状态。而在主流文学之外,既有一批老作家延续着他们的文学创作生命,也有一批文坛新星积极从事文学创作,他们从事的"地下写作"依然坚守着艺术的自由领地。"地下写作"与主流文学相比所具有的重大而显著的特征即在于对人性的弘扬,尤其体现在对爱情的赞颂和对女性品格的重视上。     

“北斗星”的守望与诉求

有人把职业社工比喻为“北斗星”——人们生活中的引路人。上海涌现的第一批内地社工的生存态度如何，他们的幸福与困惑是什么呢？2007年11月上旬，我们来到了内地社会工作发展的前沿——上海学习。召开了一个有社会工作行政管理的领导、社工机构负责人、一线社工、社工专家学者参加的座谈会。得到他们的热情参与。会上他们发表了独特的见解。     

一条鱼的爱情守望

我是一条生活在蔚蓝海底的鱼，过着简单的生活。我会一个人在海面上吐泡泡，一个又一个，好大好圆，就像我的爱情守望。     

周大新盆地小说论

周大新守望南阳盆地,既是他构筑自己文学世界的自觉追求,也是“恋乡情结”的心理使然。其小说既有对盆地人美好人性的揄扬,也有对丑恶人性的批判,更有对商品经济下情理纠结、善恶难辨的困惑与希冀,还有对盆地历史的深刻反思。因此,呈现给读者的是“圆形盆地”。在艺术形式的探索上,大新持守小说的故事性传统,又合理吸纳了现代小说的某些表现手法。     

新时代推进我国乡村教育现代化的几个面向（笔谈）

以现代化为价值引领,努力办好优质均衡富有特色的新时代乡村教育已成为全面助推乡村教育现代化,深入贯彻落实党中央关于乡村振兴战略的时代使命。步入“后扶贫时代”,乡村教育现代化建设应以乡土性、全面性与共融性价值作为逻辑起点,秉持守望乡土文化、构筑生命共同体、形塑治理生态圈的实践逻辑。努力打造招得来、留得住、干得好、发展快的高素质乡村教师队伍是实现乡村教育高质量发展的关键。乡村教育现代化愿景的实现,应统筹规划乡村教师队伍建设与城乡教育一体化发展的乡村教育治理现代化布局,以培育乡村教师的乡土情怀、传承乡土文化等方式来实现乡村学校与乡村社会的和谐共生,从而解决乡村学校在发展中陷入的“割裂、疏离和悬浮”困境。树立本土化培养的治理目标,增强实用性培养的治理内容和深化协同性培养的治理方式有利于实现乡村教师队伍治理现代化。