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张燕梅 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(Z1):112-112
晚上9时,武汉同济医院外科3号病房里新来了一位小病人。小病人是个四五岁的女孩,家住江夏。女孩的胫骨、肋骨骨折,在当地做了简单的固定包扎后被连夜送到这里,留下来陪着她的是她的母亲。大概因为是夜里,医院又没有空床,孩子就躺在担架上放在病房冰冷的地板上。孩子的小脸煞白,那位母亲一直用自己的大手握着孩 相似文献
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玄圭 《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(3):19-21
她们生在中国,却在美国长大;她们被不同的家庭收养,却取了相同名字;她们梳一样的刘海儿、戴一个牌子的眼镜、4岁生日时都想要一个地球仪。她们最终奇迹重逢,她们是令全美惊叹的姐妹花。一对中国双胞胎在美国的故事,美满、温馨,奇妙得不可思议…… 相似文献
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叶小芳 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,11(5)
《你是我的宝贝》是一部以智障儿童为题材的儿童小说,作品以唐氏综合症患儿贝贝为中心,讲述了他成长过程中的故事和心理发展.爱是一面镜子,从书写苦难、表现人性、赞美纯真童心等角度对该作品进行分析,以引领读者一起领略小说感人至深的魅力. 相似文献
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黄宗英 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2012,10(2):59-65
安妮·布雷兹特里特不但开创了美国文学史上女性诗人创作优秀诗歌的传统,而且与爱德华.泰勒一同分享着北美前一个半世纪诗歌创作最高成就的荣誉。然而,作为一名清教徒和一位女诗人,在17世纪北美浓重的清教主义宗教与社会文化背景下,她的诗歌创作被认为是一种"文化叛逆"。本文聚焦诗歌文本来重新考察北美殖民地时期的清教思想,窥见女性的困惑与焦虑,关注女诗人的生命诉求,揭示这位所谓"文化叛逆者"的心路历程。 相似文献
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中国当代女性主义文学面临的困惑 总被引:2,自引:0,他引:2
从20世纪80年代到90年代,女性主义写作已经在中国浮出了历史地表,但正如当年鲁迅所追问“娜拉走后怎样”一样,当中国女性主义者们在发誓要反抗、颠覆、摆脱和逃离男性文化时,其实又重新陷入到男性文化的圈套之中,当女性主义正暗自窃喜找到了一条自我拯救之路时,其强化的“性别意识”也许正是男性文化所欢迎的,那种不谈政治、社会的女性主义理论和文学实践在男性文化看来,真正只是一种游戏,一种“突围表演”。 相似文献
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在与《情人》比较的基础上,本文认为,《上海宝贝》是一部书写女性边境命运的文本。女主人公被异族情爱带入了其或向往或恐惧的边境那头,并因此受到本族文化不同程度的惩戒和拒斥。尽管最终返回到了边境这头,却依然在矛盾、困惑的边境徘徊不定。 相似文献
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像女人一样写女人的故事,让女性琐屑的生活经历超越个人和局部,承担起一种集体的艺术形式,从而让女性成为历史的一部分是女作家的创作目标之一。在《绿山墙的安妮》一书中,蒙格玛利以女人的细腻和敏锐描述了19世纪末20世纪初加拿大的一个小山村里以红头发安妮为主的一些女性的生活,同时作者在叙述过程中探讨了女性作家所关注的一些主题。本文通过与英语女性文学史上其他几位女作家的作品的比较,主要分析了其中两个主题:女性智慧和受教育问题以及女性的话语力量。 相似文献