全文获取类型
收费全文 | 2389篇 |
免费 | 89篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 19篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 40篇 |
人才学 | 25篇 |
丛书文集 | 887篇 |
理论方法论 | 101篇 |
综合类 | 1369篇 |
社会学 | 44篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 38篇 |
2022年 | 51篇 |
2021年 | 63篇 |
2020年 | 57篇 |
2019年 | 52篇 |
2018年 | 27篇 |
2017年 | 45篇 |
2016年 | 71篇 |
2015年 | 83篇 |
2014年 | 147篇 |
2013年 | 124篇 |
2012年 | 155篇 |
2011年 | 159篇 |
2010年 | 153篇 |
2009年 | 137篇 |
2008年 | 207篇 |
2007年 | 165篇 |
2006年 | 129篇 |
2005年 | 101篇 |
2004年 | 90篇 |
2003年 | 102篇 |
2002年 | 84篇 |
2001年 | 80篇 |
2000年 | 59篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 21篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 11篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 4篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有2489条查询结果,搜索用时 0 毫秒
81.
宋代是中国花卉审美文化的巅峰,而对这一时期进行考察,谱录是一个绝佳的窗口。经整理发现,宋人的花卉审美观念已颇成体系:在审美对象方面,既重视花之“容质”又强调花之“韵格”;在审美方式方面,既提倡“格物”精神又宣扬“造境”理念。另外,宋人还热衷于为花卉评定等级,但标准却在“感性”与“理性”之间徘徊不定。从环境美学的角度视之,这些观念既有值得继承之处,如欣赏得全面、精细,认知因素与非认知因素都参与等,但也存在应该反思的地方,如为花卉划定等级,将人类的主观意愿强加于花卉之上等。有鉴于此,本文更倡导一种生态的自然审美模式。这种模式以自然的“生意”为焦点,以生态科学知识与生态伦理学观念为资源,以能否展现、维护自然的“生意”为评价标准,致力于重建人与自然的和谐关系。 相似文献
82.
宋代是开启中国近世社会变革和转型的时代。宋代"亲邻法"规则不断演进的过程,展现了社会变革带来的法的秩序价值与自由价值、效率价值、公平价值之间的冲突,以及中华"和合"文化、"情理法"一体的司法理念对法的价值之间张力的调适和整合。宋代"亲邻法"规范的变迁既推进了田宅交易自由和效率,又维系了传统社会的家族伦理秩序,表现出中华传统文化强大的聚合力。这一法律制度变迁蕴涵的法的价值理论、昭示的"世易时移、变法宜矣"的法律哲理,对变革中的当代中国具有史鉴价值。 相似文献
83.
郑子运 《井冈山大学学报(社会科学版)》2009,30(6):12-14
蔡絛系北宋奸相蔡京之子,宋人朱胜非及《宋史.蔡京传》共指为恶,因负千载骂名。本文意在论证朱胜非及《宋史.蔡京传》"肆为奸利"之评不可信。蔡絛之为人不过纨绔任性,并非奸恶。蔡絛喜著述,乃宋代笔记作家中的大家。《铁围山丛谈》为世所共悉,然其所著《西清诗话》、《北征纪实》、《国史补》、《国史后补》等则未受世人注目,实价值亦颇大,本文特为表出之。 相似文献
84.
王安石屡辞馆职考论——兼论宋代馆职、词臣之荣显与迁除 总被引:1,自引:0,他引:1
由进士高第荐试馆职 ,由馆职选任两制词臣 ,由两制拔擢辅相 ,是宋代文章词学之士的荣显通途。但由进士高科出身的王安石初辞召试馆职 ,再辞集贤校理 ,又辞同修起居注 ,最后径迁知制诰 ,入翰林 ,为辅相。这一系列打破序迁惯例的举动既蕴含王安石的独特个性和政治追求 ,对当时士风亦颇有影响 相似文献
85.
牛卫东 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2012,(5):62-65
秦观是北宋文坛上的重要作家,“苏门四学士”之一,诗、词、文俱佳。秦观诗在宋代享有较高声誉,当时学人对其诗已有较为深入的研究。两宋时期研究为后世秦观诗研究奠定了基础,影响了后代对其诗的定位和评价走向。 相似文献
86.
87.
归档是文书工作与档案工作既相衔接又相区别的重要一环 ,也是文书的最终归宿 ,从此文书便成为可供查考利用的档案了。本文根据历史记载的资料 ,主要从办理完毕而且有备查保存价值的文书要进行归档、文书归档的范围规定、文书归档时间的规定等几个方面 ,对夏、宋文书归档工作制度进行概要的对比研究 ,这在某些方面会促使我们改进现在的文书归档工作 ,使其能更好地为社会服务。 相似文献
88.
关于宋代相权的认识,盛行两种观点,一是认为宋朝是君权盛相权弱的时代,一是认为宋代相权没有受到削弱而是相权强盛的时期。实际上,相权被削弱和相权的兴盛都是宋代的政治现象,但是二者有很大的区别:宋代相权被削弱是局部的、暂时的,没有对相权造成全局性的影响;而相权的兴盛则是宋代政治生活的基本面,形成这种状态的原因在于宋代实行的是“君主与士大夫共治天下”的治国原则。 相似文献
89.
90.
博大精深的宋代理学蕴含着丰富的心理学思想,尤其是自成体系的发展心理学思想。理学发展心理学思想明确提出人应该而且可以追求心理发展的更高境界,即精神上不断超越的“圣人”。圣人的心理特征有二:一是智力与道德的最高发展,即“得天地之正,极人伦之至”;二是其精神境界是内隐存在的,即“圣人之动以天,贤人之动以人”。一个普通人要发展成为圣人,可以通过三种学习的途径:自我学习、生态学习、榜样学习。 相似文献