《天下》精义

本文是"外杂篇精义"系列的第七篇.庄子再传弟子魏牟所撰<天下>,运用贯穿全篇的"道术,方术"之辨,贬斥儒家、墨家、法家等天下"方术",割裂、遮蔽老聃、关尹传承的古之"道术",使之"暗而不明,郁而不发",终篇章对传承老聃、关尹并集其大成的庄子"道术"推尊至极.郭象通过妄断<天下>原文,谬注<天下>义理,又把<惠施>残篇移入<天下>混淆视听,谬解<天下>为庄子所撰,谬解庄子所撰<天下>尊儒尊孔至极.旧庄学盲从郭象,导致<天下>篇旨"暗而不明,郁而不发"至今.     

做好学会工作的行为指南——《学会工作基础》评介

学会学是随着学会工作的深入发展悄然出现的一门新兴学科.它以学会和学会工作为研究对象,探索学会工作规律,构建学会学理论体系,为学会工作者提供理论指导和行为借鉴,以利于更好地做好学会工作.学会学的诞生和发展,标志着学会工作由实践向理论的升华,由感性向理性的发展.     

骆驼嘴断状元出

宋孝宗淳熙十四年(1187)湖南湘乡人王容考中状元。喜讯传来,家乡人欢欣鼓舞,奔走相告。先前流传的湖南要出状元的预言,更是被人们添油加醋,传得神乎其神。原来,早在几年前,长沙就盛传谣谚说"骆驼嘴断状元出"。骆驼嘴是长沙北面的一座山,因形状像骆驼嘴而得名。骆驼嘴位于湘江与浏阳河的接口处,山上巨石屹立。淳熙七年(1180),著名的爱国将领辛弃疾任潭州(今长沙)知州,他到任后加强城市建设,拓宽城区的街道,需要用大量的石头铺路,就让老百姓从骆驼嘴开山取石,采挖了大量的岩石     

赵普如此治天下

“半部《论语》治天下”之说，近年来甚嚣尘上，《论语》作为治国平天下的经典地位，再一次被大肆宣扬，有人甚至说，《论语》将是二十一世纪的福音书。《论语》真的有如此神奇的、巨大的功效吗？赵普为什么要学《论语》？标榜“半部《论语》治天下”的赵普，是如何治天下的．再看一看他所参与建立和治理的大宋王朝，又是一个怎么样的局面。     

“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”——论沈宋贬谪诗的沉郁悲怨之美

沈佺期、宋之问是初唐著名的宫廷诗人.在贬逐南方时期创作了许多艺术成就高的贬谪诗,本文着重从三方面探讨蕴含其中的美学特征:诗歌抒情内质重新建构,景为情染,情为景生,充溢着悲剧美色彩;艺术手法娴熟运用,真切细腻地展现了诗人复杂的内心世界;诗歌的语言风格也为之一变,由以前的典雅富丽之风逐渐变为清新婉转之气.     

谈模数方法在版式设计中的运用

版式设计作为视觉传达设计的一个重要门类，一直为设计师和理论研究者所重视。宋版书以精美的印刷和精到的编排成为版式设计的典范。欧洲中世纪的宗教书籍精美华丽，是版式设计的典范，也是不可多得的艺术珍品。进入现代设计以后版式设计取得了更加长足的进步，数学和模数理论的引进为现代版式设计提供了更加广阔的空间。     

平民救人英雄40年救47人

头22年，他救人从不留名，只想做幕后英雄 现年68岁的宋立明出生于河北黄骅市一个普通农家。他小时候家里穷得连水桶都没有，父亲去借乡亲的水桶，用完总要挑一担水送还人家。父亲的勤快、热心赢得了乡亲们的称赞。那时候，父亲常对宋立明说：“做好事，不吃亏，乡亲们心里都记住哩!”这句话影响了宋立明的一生。     

中国“改革派官员”的命运画卷

<正>上世纪80年代起,改革成为飘扬在中国上空的旗帜。但在这块鲜艳旗帜的下面,却是一个又一个坚硬的禁忌堆积起来的堡垒。30年中,张楚、刘日、吕日周、陈光、张锦明、宋亚平、王晓桦、罗崇敏、仇和、郭宝成,这些地方主政者,在探路中,或主动或被动地突破禁忌,爆破堡垒。影像在升腾,躯体却有弹痕。这些掀起中国"第二次革命"的地方改革者们如今安在?《凤凰     

蝉鸣阵阵，已成了化不去的乡愁

盛夏，麦子黄了树枝上的果实熟了，红润的花朵败了，结出香甜的桃子、李子，故乡的庭院里，也响起了欢快的蝉声。大人们在田地里劳作，小孩子在树阴下玩耍，困倦上来，躲在蝉鸣声里，酣然睡去。     

写意黄公望——由宋入元:一个人折射的大时代

本文属于窥一斑而见全豹式的个案考察,藉此阐述笔者主张之宋元变革论.对于出生在南宋江南的元代著名山水画家黄公望,本文考证了其迄今为止尚不清楚的家世与生平事迹.并且以黄公望的生平为线索,打破王朝界限,在同一个帝国的视野下,通过论述黄公望身处的时代背景与社会环境,试图揭示历来被忽视的从南朝到南宋的历史连续性,强调成为经济、文...