宗教群体性事件探析

由于人民内部矛盾凸显和境内外敌对势力的政治渗透、挑唆等原因引发的涉及宗教问题的群体性事件已成为当前影响我国社会稳定和国家安全的一个突出问题,所以文章试用宗教群体性事件典型案例的剖析来证明此类事件的发生对社会造成的重大危害,从而进一步说明宗教群体性事件的研究具有着重要意义。     

新疆多元语言文化生态环境的历史考察

由于特殊的自然环境和地理位置,新疆自古以来就是多种族（民族）聚居、多语言文字融合、多种宗教并存和各种古代文明互相交汇、渗透之地。这种情况使古代新疆文化呈现出一种特殊的、延续至今的语言文化生态景观。     

宗教文明建设对甘肃少数民族地区文化发展的影响

现代中国社会宗教的文化属性日益突出,而少数民族地区是宗教文化比重较大的区域,宗教文化是少数民族地区文化构成的重要内容。宗教文化的健康发展对少数民族地区文化的发展与繁荣有着重要的促进作用。宗教文明是宗教文化的积极因素,现代宗教文明是立足当代、面向世界、服务人类的积极的宗教文化,宗教文明建设是少数民族地区文化建设一部分,开展宗教文明建设是直接提升宗教文化水准、提升宗教文明境界、推动少数民族地区文化发展的一个有益尝试和有效途径。     

山东山岳文化述略

孔子的“仁者乐山”是山资源的开发,体现了对人类生活的呵护;古代山岳文化资源的开发是无意识的和非功利的,是诸多文化名人的活动而引起山岳知名度的增重和升值。山东山岳文化不仅具备山、海、日的综合特征,还鲜明地反映着齐鲁文化的基本特征,蕴涵着深刻的哲理和浓厚的伦理道德精神,体现着儒家思想的种种价值观。泰山是全国,更是山东山岳文化独一无二的形象代表。     

宗教和谐价值的人类学分析——以硗碛嘉绒藏族乡为研究个案

宗教文化是传统文化的重要组成部分,在社会发展中具有重大影响,尤其是对当下构建和谐社会提供了多维精神资源。以硗碛藏族乡为研究个案,考察硗碛藏族锅庄舞、丧葬习俗中蕴涵的和谐向度的宗教思想可知,其宗教的核心理念是“和”,力求在人与自然、人与人、人与社会之间构建多层次多角度的和谐关系。     

简论莫斯的一般巫术理论及其学术地位

宗教人类学作为一门利用人类学方法研究宗教现象的新兴学科,在整个社会科学中备受关注,但是学者们对本学科的学术遗产却梳理不够,一些前辈学术大师的学术思想仍然亟待重新阐释,如本文所讨论的著名民族学家莫斯的《一般巫术理论概要》。概而言之,＂一般巫术理论＂包含有巫术要素理论、巫术信仰理论、玛纳理论以及巫术集体表现理论等多方面的内...     

皈依与反叛——解读艾米莉·狄金森的宗教意识

艾米莉·狄金森诗歌的魅力在于文笔的简洁,字里行间流露出的思想更耐人寻味。从艾米莉.狄金森的思想世界入手,探讨艾米莉.狄金森的宗教意识。从她儿时的宗教氛围和宗教启蒙开始追溯,到她对宗教的思考、依赖和反抗,可以看出,无论在哪个阶段,不管上帝的形象在她心中是清晰的还是模糊的,诗人对上帝是皈依还是反叛,都对艾米莉.狄金森的宗教意识的形成进行了铺垫和产生了影响。     

原始宗教对达斡尔族风俗习惯的影响

本文在田野作业和文献资料的基础上,运用民俗学的理论知识,主要从达斡尔族信仰习俗、礼仪习俗、丧葬习俗、禁忌习俗、原始医术这五个方面着手分析研究,探讨达斡尔族原始宗教思想对达斡尔族的风俗习惯的影响。可以说在达斡尔族的许多风俗习惯中体现出其原始宗教的印迹,达斡尔族原始宗教对当时的达斡尔族民众的生活产生了深远影响。此论题的研究,对于我们进一步认识、研究达斡尔族历史文化有积极意义,并能为此研究提供一个新的研究视角。     

德庆龙母祖庙民间宗教祭祀文化及原型探究

西江龙母祖庙是西江人民的圣殿,是西江人民一种原生态的祭祀文化现象。宗教是前工业社会的基础,祭祀是世界性的文化现象。龙是水神,也由此是统摄自然力量的象征。文章阐释了“祭祀”的含义、“龙”文化及其意义;并结合荣格集体无意识原型理论,分析了西江龙母既是与龙文化相关的水神,也是一种大母神心理原型。龙母祖庙是西江人民原生态文化生命的载体。     

康德对“基督教”的“道德建构”——对《单纯理性限度内的宗教》的一种解读

康德在《单纯理性限度内的宗教》中对宗教进行了道德的诠释和建构,然而,他对宗教的道德诠释不是指向所有的宗教,而只是特别指向基督教;他对基督教的道德诠释不是为了消解基督教,而是为了重新建构基督教。康德对基督教的道德诠释奠定了对现代神学进行道德研究的理论基础和思维方式,对现代哲学和现代神学产生了深远的影响和丰富的启示。