全文获取类型
收费全文 | 6803篇 |
免费 | 185篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
管理学 | 269篇 |
劳动科学 | 6篇 |
民族学 | 674篇 |
人才学 | 49篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 1803篇 |
理论方法论 | 412篇 |
综合类 | 3408篇 |
社会学 | 292篇 |
统计学 | 84篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 49篇 |
2022年 | 44篇 |
2021年 | 62篇 |
2020年 | 76篇 |
2019年 | 52篇 |
2018年 | 44篇 |
2017年 | 113篇 |
2016年 | 126篇 |
2015年 | 214篇 |
2014年 | 402篇 |
2013年 | 375篇 |
2012年 | 383篇 |
2011年 | 481篇 |
2010年 | 450篇 |
2009年 | 441篇 |
2008年 | 575篇 |
2007年 | 468篇 |
2006年 | 422篇 |
2005年 | 369篇 |
2004年 | 374篇 |
2003年 | 378篇 |
2002年 | 291篇 |
2001年 | 288篇 |
2000年 | 201篇 |
1999年 | 94篇 |
1998年 | 53篇 |
1997年 | 54篇 |
1996年 | 39篇 |
1995年 | 24篇 |
1994年 | 16篇 |
1993年 | 18篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 6篇 |
1988年 | 2篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有7004条查询结果,搜索用时 250 毫秒
161.
印度和巴基斯坦之间长期对立和冲突的原因是多方面的,包括领土、资源、宗教、政治、经济、军事等,但毫无疑问,宗教矛盾是其中极为重要的一个因素。由于印度教和伊斯兰教的对立,使两国间的边界成为冲突频发的"文化断层线"。为何印度教和伊斯兰教之间的宗教矛盾如此之深,并成为频繁引发印巴冲突的一根导火索,本文拟对其原因进行粗浅的分析和解读。 相似文献
162.
20世纪初俄国建立了其历史上第一个享有立法权的代表机构——国家杜马。宗教人士,作为与民众信仰有直接关系的阶层,当选杜马代表有其思想基础和现实条件,但他们受到了教会和政府的双重限制,有革命倾向的宗教人士基本上都通过选举法和各种行政措施被挡在塔夫丽达宫的大门之外。这说明沙皇政府希望建立的是一个听话的国家杜马,试图将国家杜马纳入自己的权力之下。 相似文献
163.
164.
165.
会计的基本职能是对经济活动进行记录、核算和监督,向有关利益关系人提供客观、公正和有用的会计信息,以利于其做出正确的判断和决策。而会计信息质量的优劣将直接影响其功能的发挥。目前,会计信息质量问题受到了人们更多地关注,失真的会计信息充斥市场,如何治理会计信息失真,提高会计信息质量,是政府和企业及社会各界普遍关心的问题。该文从分析资产减值准备、会计信息失真的根源开始,探讨了企业应采取的一些对策以确保会计数据的客观公正。 相似文献
166.
川端康成对佛教情有独钟,他从年轻时就不断地在探求佛教的真髓,并用文学形式奏响了一曲回归传统、融合自然,用宗教来医治心灵创伤的人文关怀之歌。他在自我超度的同时,也超度了众多受伤的魂灵。他的作品充满有即无,死即生的审美理念,展示了日本人的心灵世界,受到日本乃至世界各国人民的喜爱。 相似文献
167.
张志刚 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2011,35(2):13-19
就我国的宗教学学科建设而言,宗教哲学研究有其特殊的重要性。如果我们把三项基础性研究工作结合起来,即继续加强马克思主义宗教观研究、批判借鉴国际宗教哲学界的先进学术成果、深入阐发中国宗教文化的优良传统,便能扎根中国文化传统,立足当今中国国情,跨入国际学术前沿,创建有中国特色的宗教哲学体系,为推动中国社会的稳定和繁荣、促进世界的和平与发展,作出应有的学术贡献。 相似文献
168.
宗教极端主义研究概要 总被引:5,自引:0,他引:5
宗教极端主义严重影响当今社会发展。本文正本清源 ,探讨了宗教极端主义的定义、本质、危害等问题 ,并对如何消解宗教极端主义提出了建议。 相似文献
169.
中国化:外来宗教适应中国社会的表现形式 总被引:1,自引:1,他引:1
中国化是中国国情对外来宗教的要求,是外来宗教适应中国社会而生存发展的表现形式和必然趋势.外来宗教要在中国发展必须具备三种"适应",即适应中国政治需要,适应中国主流思想文化,适应中国民间习俗.外来宗教的中国化有三种情形,即潜移默化式中国化、救危图存式中国化、转相化导式中国化.研究此课题,对处理好宗教与中国社会主义的关系有重要启迪意义. 相似文献
170.
李可 《内蒙古民族大学学报》2006,12(2):9-11
林语堂作为中国现代文学史上的一位著名作家,其创作思想具有较为浓厚的基督教思想。林语堂接受基督教思想的过程是一个基督徒——非基督徒——基督徒的螺旋上升的过程,也是一个思想认识不断提升的过程。其宗教情结在作品《赖柏英》中具有较为鲜明的体现。 相似文献