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371.
语言反映文化,习语又是语言的精华。英语和汉语都拥有大量的习语,它充分反映了各国的历史进程、文化传统和风俗习惯。本文通过对比英汉两种习语,分析了两种文化的共通性和差异性,旨在让英语学习者能正确使用习语,增强文化敏感性,提高交际能力。  相似文献   
372.
禁忌是维护社会日常秩序,保持人或者事物神圣性的行为规范。盘古瑶师公是盘古瑶族的宗教师,在盘古瑶族社会的世俗生活和神圣生活中扮演着重要的角色,他们遵守硬性禁忌和软性禁忌,触犯禁忌会或轻或重地受到禁忌本身灵力的惩罚。因此,对盘古瑶师公禁忌的研究,有助于我们理解盘古瑶的宗教信仰观念。  相似文献   
373.
宗教组织在民族地区社会经济发展中的功能主要体现为:通过采取一系列措施来规范教徒的社会、经济生活,使自身逐步形成一个在经济、社会等诸多领域均有规范的社区,从而在本组织内部实现一种制序化。  相似文献   
374.
盛蕾 《经营管理者》2009,(24):357-357
宗教与社会的二律背反一方面表现为神圣向世俗的妥协与让步,具体体现为价值取向、观念及世俗权力等从彼岸转向此岸;另一方面体现为某种程度的世俗向神圣的回归,具体体现为宗教的复兴与创新。其深刻内涵在于人性的有限性与无限性的悖论性冲突,以及隐藏在这种冲突下的宗教信仰所具有的终极关怀的价值。  相似文献   
375.
根据国家宗教局《关于2012年以"安全"为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》、湖北省民宗委《关于和谐寺观教堂"安全年"主题创建活动的通知》的统一部署和要求,2012年,武汉市结合实际、精心谋划、多措并举,在全市宗教界广泛深入开展了创建活动,取得显著成效。全市宗教领域和谐稳定,一批宗教活动场所存在的突出安全隐患得  相似文献   
376.
作为一场社会运动的"在家教育",起源于20世纪中后期的美国,并逐渐绵延至世界其他国家。近年来,中国大陆地区的"在家教育"主要有"私塾形态的古典教育"和"基于宗教原因的在家教育"两大类。宗教因素特别是基督教信仰在全球范围内的青少年在家教育中起着非常重要的推动作用。与教育世俗化之间的冲突,也使青少年"在家教育"的未来发展充满变数。  相似文献   
377.
伴随着整个西方文明史的进程,西方音乐史的发展也内在的蕴含了人性解放的过程.尤其从中世纪的人性隐匿、文艺复兴时期的欲望萌醒、巴洛克时期的个性初露、古典浪漫时期的“理性”勃发与“情感”凸显,一直到20世纪的个性解放……,历经一千多年,与其说是西方音乐史的发展,不如说是人性解放的发展史,人生哲学的演进史.  相似文献   
378.
一、引言 著名社会学家涂尔干曾在其著作《宗教生活的基本形式》中提出一个宗教所具有的两个最基本的构成要素:1、必须具有与神圣有关的信仰与仪式。2、必须具有一个由具有相同信仰和仪式的人所结合而成的道德共同体,即通常意义上的教会。在这个意义上。中国古代并没有一个如同西方基督教那样严格符合标准的宗教团体。但考虑到中国与西方历史环境的不同,我们常常把中国古代一些带有宗教色彩的团体亦称为宗教。  相似文献   
379.
禁忌是一种文化现象,也是跨文化交际的一大障碍。从涉外导游交往的视角对西方文化禁忌的内容范围及其文化禁忌现象进行分析归类,并提出涉外导游业务中应对西方文化禁忌的四种策略。  相似文献   
380.
在当今社会,秘书在本质上是领导人工作的助手。在辅佐领导科学决策、帮助领导处理内外事务的过程中,秘书既不能缺位无所作为,也不能越权胡作非为。秘书应以文辅政、以笔树形,跟随领导,鞍前马后。那么,当好现代秘书有哪些禁忌呢?  相似文献   
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