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411.
大家都认为白领女性工作生活在一种让人羡慕的氛围中。她们的心情就如春天的阳光一般,充满着喜悦。可现实却不然,办公白领的感情有不少禁区,一旦踏上就如同黄沙满天的春日,一点好心情都没有了……茭禁区一:公私不分"公事公办"也是友情的杀手之一。或许一方想着,我们这么要好,何必对我要求这么严格?即便出了事,也该罩着我才是。但另一方却想:明知我们这么要好,就不应该为难我,把事情做好让 相似文献
412.
据我国第五次人口普查统计,武汉市有共有少数民族成份49个,少数民族人口5.42万人,其中,信仰伊斯兰教的少数民族有回、维吾尔、撒拉、哈萨克、东乡、塔吉克、柯尔克孜等民族,回族人口有2.0578万,约占少数民族人口的40%。回族是世居民 相似文献
413.
陈云辉 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):38-42
远藤周作对于宗教的理解很复杂。虽然从小就接受了洗礼,并经常与家人一起参加教会活动,但在很长一段时间里,远藤周作本人并不十分确信主耶稣的存在。因此在他的早期小说《沉默》中,我们会看到主人公洛特里哥神甫对于主耶稣存在本身的质疑,以及对于主耶稣人格的怀疑:主耶稣明知犹大要出卖自己但却不加以制止,牺牲犹大借以成就自己荣耀的人生。而到了后期,远藤不再为主耶稣是否存在而感到困惑,他的宗教思想呈现出多元化的色彩,因此在他的后期小说《深河》中,远藤借小说主人公大津之口,非常清晰地表达了自己对于神的理解:"神拥有多种面孔。"从早期的《沉默》到后期的《深河》,我们可以清晰地看到远藤多元化宗教思想嬗变的轨迹。 相似文献
414.
415.
宗教作为一种特殊的社会现象,影响着人们的世界观、人生观和价值观,这种影响不但对个人而言是巨大的,而且在社会发展中起着重要作用。据统计,目前,我国高校大学生信仰宗教的人数在逐年递增,大学生是宝贵的人才资源,他们的信仰既关系着个人的发展,又关系着社会主义事业的兴衰成败,这一现象应引起各个高校思想教育工作者的高度重视。 相似文献
416.
《尘埃落定》是阿来以藏族独特的文化为背景,书写的是一部具有宗教情怀的文学作品。其借藏族的文化服饰,宗教庆典,以及土司制度下人们为贪欲而挣扎,去映射人生在世陷入苦海中的三大缘由,即贪,瞋,痴,以此体现作者深切的宗教情怀。对当下生活中人类精神信仰走向边缘化的道路给予一定的纠正与指引。 相似文献
417.
精神性:心理学研究的新主题 总被引:1,自引:0,他引:1
郝敬习 《山东理工大学学报(社会科学版)》2009,25(2):86-89
随着心理学家对人的精神层面的关注,精神性这一术语逐渐从宗教心理学中分离出来,并被赋予新的涵义.对精神性的探索与人格心理学研究有着天然的联系,实证研究和理论探索的证据也表明精神性是完整的人格构架中不可或缺的部分.目前心理学界已经有不同的思路尝试从人格心理学的角度研究精神性,并取得了具有启发意义的结果. 相似文献
418.
霍布斯创建政治哲学时不仅面临着从自然状态向政治社会过渡的问题,而且面临着基督徒如何组成基督教国家的问题。因此,霍布斯的政治学说必须要处理好政治与宗教、政权与教权的关系,确立现代国家的正当性。他讨论宗教的目的不在于宗教信仰,而在于巩固政治,因而根本上属于公民神学。霍布斯在理顺政治与宗教关系的过程中,也为思想自由留下了空间,后者既可巩固政治,也会威胁到政治的稳定。 相似文献
419.
王丁楠 《社会观察(上海)》2013,(5):68-71
自2011年1月25日起,埃及示威者在短短18天内将执政30年的穆巴拉克赶下政治舞台.在这股历史合力中,自由主义者和世俗派、伊斯兰团体、武装部队以及他们背后的百万支持者均发挥了不可替代的作用.每个参与者都带着自己的主张加入变革潮流,埃及"1·25"革命因而具有多重属性.
当穆巴拉克宣布下台、短期的共同目标得以实现,社会的凝聚力也随之消散.不同团体都坚称自己是革命的"接班人",分歧变得难以调和.而大众则夹在他们的争论之间无所适从,迫切等待生活改善,却看不到个人和国家的希望. 相似文献
420.
本文通过对甘肃省博物馆藏西夏文行草书《天庆寅年“七五会”集款单》的重新释读,指出:文献中的“七五日”与佛教的八识有关,该文献是西夏时期凉州地区某个民间宗教会社的集款单。 相似文献