祖先崇拜与人类主体地位的觉醒——以《诗经》为中心的考察

《诗经·商颂》与《诗经·大雅》中带有史诗因素的祭祀祖先的诗歌,集中体现了商、周部族对自己始祖的歌颂,以及对人类自身价值的发现和尊重,反映了这一时期人们主体意识的进一步提高——由自然主体转变为社会主体,有了明确的"类"意识。但这种意识是是群体的,因为,这时的个人还没有能力离开集体独立生存,也就不可能产生个体意识。     

寻找人类的“村庄”——王安忆小说中的乡村与城市

城市与乡村的二元对立的叙事结构,是新时期文学的一个显著现象,要么是站在城市文明的立场批评乡村,要么是站在乡土社会的立场批评城市,鲜有作家能够超越这种二元对立的叙事结构,以一种新的眼光考察城市和乡村的结构关系.但是王安忆却是少数超越了城市与乡村二元对立叙事思维的作家,她并不把乡村与城市看作是天生对立的两个世界,既不站在乡村立场批判城市,也不以城市的眼光鄙视乡村,而是带着一种人类学和美学的眼光去观察乡村,结果她找到了乡村和城市的共同点.     

多声部的独自——论《倾城之恋》的复调艺术

巴赫金的复调理论是上世纪80年代传入我国的文艺学理论,90年代引起我国学术界的广泛关注.巴赫金发现了陀思妥耶夫斯基作品中作者与人物之间的关系诗一种平等对话的关系,打破了作者作为全知全能的上帝式的角色设定.巴赫金复调理论的应用,特别是对我国现当代小说进行分析的并不多.其实,巴赫金的有关复调理论与张爱玲小说<倾城之恋>中的复调艺术不谋而合.     

试析近代史学理论体系探索的特点

对史学理论体系的认识和理解,是史学争鸣中的核心理论问题,同时也是近代史学界探索自身发展道路,并逐渐走向成熟的重要标志.在这一过程中,史学理论体系的探索对近代史学流派、史学批判意识等方面的形成产生了积极的影响,推动了近代史学理论的自我定位和自我完善,进而对近代史学的发展产生了积极的影响.     

欧阳修的“庐陵身份”意识

欧阳修一生行文写作,其籍贯题署却比较特别.他并没有一开始就认同"庐陵身份",而是选择了"渤海".欧阳修在景祐三年第一次题署"庐陵欧阳修",并在以后的日子,特别是庆历、嘉祐年间,不断强化着这种"庐陵身份"意识.从深层来看,这显示出了宋代士大夫强烈的自立意识和担当意识.欧阳修的"庐陵身份"不断被后世强化,同时也影响着后来吉州籍士子的身份意识.     

攀枝花市东区社会保险局——创新工作思路 强化服务意识

攀枝花市东区社保局以服务经济发展、稳定大局为宗旨,以职工群众满意为目标．以确保离退休人员基本养老金按时足额发放为中心．以扩面和征缴为重点．创新工作思路,强化服务意识,切实采取措施．确保了2008年工作任务的顺利完成。截至12月底,全区共有406户单位11179人参加基本养老保险．完成目标任务的122％．其中新增参保5364人：基金征缴11826万元．完成目标任务的338％。共有7895人参加工伤保险．完成目标任务的132％．其中农民工参保2199人．完成目标任务的137％：基金征缴96万元．完成目标任务的166％。共有8238人参加生育保险．完成目标任务的137％：基金征缴56万元,完成目标任务的200％。     

大学生如何走创业之路

2009年中国内地高校的毕业生数量将达到610万,这几乎相当于瑞士一个国家的就业人口。大学毕业生数量的剧增带来了就业的恐慌,在疏导、分流大学生就业压力的呼声中,大学生自主创业已逐渐成为一种重要的就业方式,但多数学生创业是因为现实压力,没有找到自己满意的工作。尽管如此,目前高校和社会培训机构都大力开发创业指导课程,培养大学生们的创业意识,让他们在创业前就能接受系统的创业训练和有效的引导。     

浅谈我国大众体育的发展方向

近几十年来,奥林匹克运动蓬勃发展,在促进竞技运动水平提高的同时,也促进了大众体育的发展。大众体育与竞技体育原本是统一的,是相互促进,共同发展的,随着人们健康意识的提高,"奥林匹克"不再是竞技运动的代名词,竞技运动将会随着大众体育的兴起而逐渐降温。国际奥委会1985年成立"大众体育委员会",并从1986年开始举行二年一届的世界群众体育大会。奥林匹克运动与大众体育将会逐渐趋于均衡发展,以奥运会为代表的高水平竞技运动会进一步与大众体育相结合,促进大众体育的发展。     

大学生创新能力的培养

创新是知识经济时代精神的集中体现。创新人才是知识经济时代最宝贵的财富。高校是知识传播和创新人才培养的基地和摇篮,如何在做好学生思想政治工作的前提下,培养学生的创新能力,将他们培养成为创新型人才,已经成为我们教育工作的核心内容。针对这种情况,简单的谈谈自己的想法。     

对素描造型基础教学的一些认识

通过比较分析,提出素描造型基础教学中立体空间造型意识的确立和培养是根本,不应该一味追求各种时髦的素描样式。