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61.
游冥故事是中国古代叙事文学中一个重要类型。游冥故事是冥界观念影响下的产物,绝大多数游冥事体涉及到冥府机构设置。比照人间官府,构建冥界官僚系统,是每个时期游冥故事冥府机构设置的共同特点。在民间冥界信仰中,冥府官僚机构中最基本的是冥王、冥官、冥卒三个层级。不同时期游冥故事中幽冥世界的建构反映了中国古代冥界观念的变迁。 相似文献
62.
在中国的公共领导层级中,省委书记(包括直辖市的市委书记和省级民族自治区的党委书记,为了行文方便,以下统称为省委书记)处于十分独特的地位,他们既是中央治理意志的代表,又是地方利益和发展的代表。省委书记作为一把手,对一个省的经济社会发展承担着巨大的责任,同时又贯彻 相似文献
63.
腐败的防治作为一个庞大且复杂的系统工程,防治腐败应对其成因有清醒的认识才能对症下药。本文以探究腐败原因的官僚制范式与公共选择范式为重点,比较考察对腐败成因进行分析的这两种"范式",进而得出对我国腐败研究有益的启示。 相似文献
64.
袁明旭 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(6)
在现代行政国家的政府公共管理活动中,公共政策冲突是一个比较普遍的问题.造成公共政策冲突的原因是复杂多样的,既有内在的因素,也有外在的原因,其中现代官僚制是导致公共政策冲突的重要的内在因素.官僚组织、官僚以及官僚制的运行机制所存在的问题和缺陷是引致公共政策冲突的基本原因. 相似文献
65.
唐吉安 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(Z1)
中国是一个传统官僚制高度发达的国家,封建社会构建了一套非常完备的组织管理体制。然而,在现代社会,传统官僚制已经暴露出低效而又缺乏理性的弊端。韦伯的理性官僚制作为现代组织的一种基本架构,尽管也存在一定的缺陷,却以其理性与高效的核心精神符合了当代中国特殊的行政环境,体现了中国行政改革的方向。 相似文献
66.
胡宝华 《南开学报(哲学社会科学版)》2005,(4):110-117
御史是中国古代社会监察制度的主体,也是中央集权兴衰的一个缩影。一个绕有兴趣的现象是,唐代御史在官僚制与社会舆论中表现出两种不同的形象。在官僚制中,御史始终处于“清官”和清望官”序列,而且后期御史大夫与中丞的官阶较之前期还有所提高。但是从社会舆论的角度来看,前期称之为“法官”的御史,后期则被称为“法吏”;前期“御史出都,若不动摇山岳,震慑州县,诚旷职耳”,而后期出使在外的御史却常常受到来自各方的漫骂乃至殴打。文献中关于御史的这两种不同的记载并无抵牾之处。一方面反映出唐代中央力图从官僚制上提高御史的地位,强化中央集权的统治;另一方面又无力改变中晚唐时期出现的“轻法学,贱法吏”现状。在这种政治气候的影响下,唐后期的御史构成、秉公执法观念以及社会地位等各方面都呈现出明显弱化的趋势。 相似文献
67.
陈群 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2004,17(4):450-454
南朝出现了文学集团空前活跃的现象,这与新的历史条件下政治环境、社会关系的变化密切相关。南朝文人对文学的崇尚是时代价值观的体现,而后者也推动了文学集团的发展并影响了文学集团内部的文人关系,从而使南朝文人的社会生活表现出了新的特征。 相似文献
68.
69.
70.
正形式主义的大量存在,不仅不利于苏联政治的健康运行,而且也成为苏联民主政治发展进程中的一大障碍,甚至可以说,它是苏联解体、苏共败亡的重要原因之一。逢迎拍马成了政治忠诚苏联形成了一套完整的、等级鲜明的科层制官僚体系,而干部任命制、终身制更是强化了官僚体系的等级结构。由于上级掌握着对下级干部的录用、晋升与奖惩的权力,而作为国家主人的人民群众只是名义上的,这就在苏联直接促成了唯上的官场文化,即只对上负责,并赋以政治忠诚;而对下、对群众可以不负责 相似文献