我国公共管理失范的原因与社会信任危机策略

由于公共管理与社会信任有着密切的联系,所以,公共管理失范必然会导致出现社会信任危机。因此,要想完善政府的信用体系,就应不断完善我国社会的公共管理体制。本文旨在论述我国公共管理失范的原因以及解决社会危机的策略,以便更好地落实我国依法行政的规范,从而促进我国公共管理体制的逐步完善。     

先秦法家视阈下“人”的形象与规制

法家认为在礼崩乐坏、纲纪名存实亡的时代,人为贪求名利而不择手段,缺乏智慧又好佚乐淫,没有志向气魄。为重新对人的欲望进行限制并对社会进行规范,法家借助法律,采取奖赏、重刑、连坐等措施,造就了国力强盛富裕、社会稳定、治安良好的社会。然而法家抛弃了人的精神世界和社会文化,扼杀了人的情感,因此在法律解决了秩序混乱、社会失范的问题之后,没有带来国家社会的长治久安。     

守望学术良知,爱护学术生态——论学术失范语境下高校社科学报的自律与发展

保持自律,恪守学术道德是学术期刊编辑的职责所在,更是高校社科学报构建良好学术生态系统的关键所在。在当前我国学术生态环境的部分恶化的语境下,面对批评与困境,增强高校社科学报的自律,提高学报编辑的综合素质,实现学术个体、学术群体与社会全体的联动机制,是提高高校社科学报的质量,促进其健康成长,营造和谐学术生态环境的不二选择。     

学术批评中的掩耳盗铃现象

阅读刘尧的《学者、学术与学术生命》一文,你会发现在文章的多处地方,作者的引用行为似乎有违其所说的“真”以及创新的学术生命本质,这不能不让人产生“羊质虎皮,虽巧肖仍伪”之感.通过例证,我们看到,作者从规范引用,到含糊标注,到隐去标注,程度逐渐升级,性质也似乎发生了改变.笔者以为,出现这种现象至少有两方面原因:一是技术层面的问题导致的学术失范,另一方面大概是主观层面上的明知故犯.     

论宋代官德教育

伴随着宋代以科举官僚为主体的文官政治的高度发达,以及更加注重道德修养和自我约束的理学思想逐步成为社会意识形态的主流,以儒家思想为指导的官德教育在宋代得到统治阶层的高度重视。士大夫阶层之家训著作大量涌现,以家教的方式宣扬忠君爱国、清正廉洁、慎重交友等为官准则;大批名宦重臣总结为官之道的官箴得到了广泛的流传,以告诫官员关注民生、务实戒虚、勤政清廉为其主要内容;以砥砺官员名节、激浊扬清为目的的社会舆论——"清议"十分盛行,对宋代官德教育亦起到了积极的作用。宋代官德教育内容丰富、形式多样,思想深刻,在教育广度和深度上都达到较高的水平。     

农村留守儿童品德失范与矫正

纵观学校留守儿童的现状，对道德的维护实际上就是对人的社会性的维护，小学生的道德失范问题主要应通过家庭、学校和社会等方面的合力来解决矫正。     

干部“三拍”和群众“拍掌”

正时下,面对波涛汹涌的新媒介,政府官员一旦行为失范,哪怕是微小的细节,都会成为"雷人雷语"。从"你是替党说话,还是替老百姓说话"到"警察不打人,养他们干吗",再到某政府网站对群众反映问题的答复为"已阅"等现象,暴露出许多有关形式主义、官僚主义的问题,显示出个别官员素质低下的真相,更让政府公信力大大受损。     

《贞观政要》官德保障机制论要

《贞观政要》继承和发展了儒学政治哲学的人性理论。其官德保障机制体现在内修与外治两个方面,一则从非制度的内在层面强调官吏通过思、慎和学的途径修身养德,二则从制度的外在层面加强旨在预防、考课与奖惩官员的吏治建设。体现自律与他律、儒学政治哲学与法家政治理念的统一,完善了中国传统政治外儒内法的基本模式。     

高校研究生学术诚信教育规范化研究

研究生学术诚信是指研究生对学术研究的态度和行为,这直接关系到研究生的学风建设和道德建设。随着我国高校研究生招生规模及数量的不断扩大,研究生的教育管理体系受到挑战。一个突出的问题是部分研究生学术诚信失范。学术论文造假,一稿多投,伪造篡改实验数据等各种不良现象时有发生。本文在分析了现象背后的社会成因和制度成因后,提出完善学术诚信制度建设,加强研究生道德教育和监督管理等对策,最终培养研究生科学严谨的学术精神。     

对我国会计职业道德失范的思考

我国的会计职业道德的失范，严重影响了会计人员规范的职业行为，造成会计信息失真。面对我国目前会计职业道德严重滑坡的现状，本文在分析其成因的基础上，提出了重塑会计职业道德的策略。