全文获取类型
收费全文 | 3094篇 |
免费 | 53篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
管理学 | 349篇 |
劳动科学 | 17篇 |
民族学 | 40篇 |
人才学 | 61篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 664篇 |
理论方法论 | 145篇 |
综合类 | 1458篇 |
社会学 | 352篇 |
统计学 | 70篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 32篇 |
2022年 | 35篇 |
2021年 | 53篇 |
2020年 | 45篇 |
2019年 | 39篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 38篇 |
2016年 | 55篇 |
2015年 | 94篇 |
2014年 | 222篇 |
2013年 | 169篇 |
2012年 | 197篇 |
2011年 | 220篇 |
2010年 | 214篇 |
2009年 | 217篇 |
2008年 | 245篇 |
2007年 | 195篇 |
2006年 | 149篇 |
2005年 | 146篇 |
2004年 | 158篇 |
2003年 | 136篇 |
2002年 | 129篇 |
2001年 | 107篇 |
2000年 | 95篇 |
1999年 | 44篇 |
1998年 | 27篇 |
1997年 | 16篇 |
1996年 | 21篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有3163条查询结果,搜索用时 31 毫秒
21.
黄庭坚作为北宋佛教居士的名家,代表了当时文人普遍的习禅心态。本文从佛典阅读的角度,通过归类分析,细致地探讨了他的潜在心理,认为他钻研佛学是为了平衡内心、完善道德、匡补儒学,并藉以提高艺术的修养。 相似文献
22.
23.
24.
微服私访:作为一种社会控制的官方民间法 总被引:4,自引:1,他引:3
纪建文 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):36-41
无论在中国古代还是当下,微服私访现象都较为常见。微服私访是决策者借助被访者的信任,为夺回真实信息控制权所做的一种个人努力,是一种实现非正式社会控制的官方民间法。 相似文献
25.
吕少卿 《江苏教育学院学报》2005,21(4):98-100
本文从对逸民遗民的界定入手,研究了身处元末明初的倪瓒心态及思想的变化,从而廓清了倪瓒在元明易祚之际逸民遗民身份及心理变化。指出倪瓒的这一思想嬗变对于后来明清之际的一些遗民画家对倪瓒传承中的一种文化认同感来说,显得尤为重要。 相似文献
26.
随着我国教育体制的改革,大学生已走上自主择业的道路,择业自然成为人生的一次重要抉择。对于即将毕业的高职学生来讲,现代社会的择业竞争会使他们产生较大的心理压力,真正体会到人生的苦辣酸甜。因此,高职学生必须做好择业的心理准备,充分认识择业心理的特点,才能克服择业中的不良心态,形成正确的择业心理,从而顺利地选择职业,进而开创一番自己的事业。 相似文献
27.
侠文学创作在文学史上早有,随时代发展又呈现出异彩纷呈的艺术特色。战乱频仍的南北朝时期,梁朝偏安南方一隅,其文人咏侠诗不仅反映出独特的时代风貌及前代文学影响,也体现出文人独特的心态及文风。文章从梁代文人咏侠诗的审美现象--诗中豪气、地理及季节特点、侠的佩带物及表现的知遇情结,仍可找出诗中深藏的文化根源,及梁代文人咏侠诗得以呈现别具一格的审美观的成因。 相似文献
28.
江沛 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2002,27(4):18-23
在近代中西文化交融的大背景下 ,冀东城乡的民间信仰出现了在传统与现代性间不可逆转的变化 ,呈现出神人合一、实用心态、多神崇拜、信仰式微等若干基本特征。冀东城乡在各个方面与华北诸省具有地理、文化等诸方面的密切关联 ,因此冀东城乡民间信仰上所表现出的变化与特征 ,在某种意义上也可视为近代华北城乡民间信仰变动的一个缩影 相似文献
29.
论沈约的山水诗 总被引:1,自引:0,他引:1
常为群 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(1):24-27
沈约是齐梁之际的著名诗人。他的山水诗集中创作于东阳外任期间。其山水诗作景物描写细致生动,而诗中的情与景却呈现为不相交融的割裂状态,并带有较多的述行意味。沈约山水诗的这种特征与当时的文学风气虽然相左,却与前代的谢灵运有类似之处。而导致这种相左与相似的主要原因便在于个人的遭遇与心态。 相似文献
30.
胡珍贵 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(2):103-106
康有为少年聪敏卓异,而有绰号“圣人为”。其后严格的家庭教育和复杂的求学经历,尤其是佛学和西学的影响,使康发展成一种“圣人”心态——即自以为圣人,“日日以救世为心,刻刻以救世为事”的抱负和舍我其谁,勇于承担国家和民族大义的无畏精神。这一心态对康有为的思想和文化活动如平等思想、伦理思想、教育思想、大同思想和宗教情结都产生了影响。 相似文献