全文获取类型
收费全文 | 3094篇 |
免费 | 53篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
管理学 | 349篇 |
劳动科学 | 17篇 |
民族学 | 40篇 |
人才学 | 61篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 664篇 |
理论方法论 | 145篇 |
综合类 | 1458篇 |
社会学 | 352篇 |
统计学 | 70篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 32篇 |
2022年 | 35篇 |
2021年 | 53篇 |
2020年 | 45篇 |
2019年 | 39篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 38篇 |
2016年 | 55篇 |
2015年 | 94篇 |
2014年 | 222篇 |
2013年 | 169篇 |
2012年 | 197篇 |
2011年 | 220篇 |
2010年 | 214篇 |
2009年 | 217篇 |
2008年 | 245篇 |
2007年 | 195篇 |
2006年 | 149篇 |
2005年 | 146篇 |
2004年 | 158篇 |
2003年 | 136篇 |
2002年 | 129篇 |
2001年 | 107篇 |
2000年 | 95篇 |
1999年 | 44篇 |
1998年 | 27篇 |
1997年 | 16篇 |
1996年 | 21篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有3163条查询结果,搜索用时 31 毫秒
31.
范正义 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):102-109
在清末中西祭祖纠纷中 ,中国教民扮演了颇为独特的两难角色。清末中西祭祖冲突大多发端于祭产或族产上的纠纷 ,以经济利益的争夺为引子 ,并介入行政、外交等手段 ,从而质变为中西文化冲突的一种模式。因此 ,产权利益的得失 ,是中国教民首先必须面对的严峻问题。同时 ,族群归宿所带来的认同感 ,也严重困扰着中国教民。中国教民在产权利益、族群归宿与外来信仰间无从抉择 ,其摇摆变易的形象 ,反映了身处祭祖纠纷困境的中国教民的两难心态。 相似文献
32.
33.
甲午战争是中国政治文化演进的重要标界。完整意义上的中国资产阶级政治文化出现于甲午战后。甲午战争推助了中国政治心态的转换 ,加速了中国政治价值观的革新 ,促成了知识精英政治人格的激变 相似文献
34.
从抗战初期的报告文学看中国作家的群体心态 总被引:1,自引:0,他引:1
抗战期间中国作家的群体心态有一个发展的过程,以初期而论,并非所有的人均如以往所定论的那样处在一种“廉价的乐观”之中。他们通过对民族灾难、国民觉悟、政府现状以及敌寇心理的不断思索,逐渐地由表及里、由浅及深,形成了较为成熟与一致的认识。只有把握住这一点,才能准确地疏理出其后抗战文学之所以能够走向蓬勃与辉煌的脉络,并且寻找到这一发展的根本原因。 相似文献
35.
姚争 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《华威先生》中华威这一形象,解放后一直被当作反动的、破坏抗日的国民党党棍、特务看待的。经过认真分析,笔者认为这种说法有所偏颇。作者创作的意图有二:一是暴露抗战中存在的问题,目的是提醒人们看到自身的缺点,以利改正之。二是旨在揭示华威一类人丑恶的心态。这是作者继承鲁迅创作《阿Q正传》的现实主义精神。 相似文献
36.
“如果中国政府允许我在中国期货交易所开户,我将投资于中国期货市场,而不是中国股市;未来数年将是商品期货市场的大牛市”。著名投资大师罗杰斯先生的话音尚未落定,中国期货市场已经开始吸引了全世界投资的目光。 相似文献
37.
孔子说过: "知之者不如好之者,好之者不如乐之者."因此,师生的心态对"教和学"有着重大的影响.快乐教学法,顾名思义就是使教学活动有趣、快乐,师生双方都感到幸福、愉快,这样才能达到最佳的教学状态、收到最好的教学效果. 相似文献
38.
曾秋香 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2007,9(4):104-106
“梅”在王闿运的词集中出现颇多,词人从不同的角度赋予“梅”不同角色:有积极向上给予人希望的“梅”,有让宦游旅人倦游思归的“梅”,还有独立窗前伴人隐居的“梅”。“梅”意象丰富了王闿运词作的内涵,也成为他人格与心路历程的写照。 相似文献
39.
刘坎龙 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(5):28-30
对《红楼梦》研究的评价需要平常心态 ,在《红楼梦》研究中“索隐派”与“自传说”的出现是有传统思维及研究者心理作为依据的 ;今后的“红学”研究应以文本为主 ,同样需要平常心态 ,藉以感悟人生、增长才智 相似文献
40.