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281.
冬日暖粥     
正寒冷的冬季,一碗热粥下肚总能带来意想不到的温暖。以下三款粥品的食材都有驱寒、暖体的功效,让浓浓暖意常驻宝宝的心头吧。姜丝粥原料生姜一小块、粳米50g做法1将粳米洗净,用清水浸泡20分钟;2生姜洗净,切成细丝备用;  相似文献   
282.
党风廉政工作不是单独存在的,需要社会、单位和家庭三位一体的协调配合。加强党风廉政工作,有利于教育和挽救干部.预防党员领导干部违纪违法事件的发生和发展。本文试从“未病先防、既病防变、愈后防复”三个方面试述治未病与党风廉政。  相似文献   
283.
美国著名诗人埃兹拉.庞德常常被指责其关于"合"与"散","统一"与"多样","单元化"与"多元化"的概念混淆不清,这主要体现在他的文学、政治、经济和宗教等方面悖论式的理论阐释及其生活中的所作所为。其实庞德的这种尴尬可以通过其表意图形文字的运用以及理论得以化解,最终得知庞德的"合/散"悖论实为一种对立统一的形式。  相似文献   
284.
本文对近年来在依法治市工作中呈现出的社会化趋向作了分析和探讨,着重指出这一趋向的产生与发展符合邓小平群众观和现代法精神的内在要求,是二者思想在法治实践中的统一,从而反映出我国基层民主法制建设的深化与进步  相似文献   
285.
我国生态治理现代化是在党领导和政府主导下的多元主体协同共治,既符合现代生态治理多元共治的基本要求,又突出党的领导和政府主导,具有巨大优势:它坚持社会主义方向,提供多元共治的制度保障;坚持人民利益宗旨,凝聚多元共治的各方力量;实施新型举国体制,提高多元共治的协同程度。同时,我国生态治理现代化也面临着许多现实矛盾:生态治理任务的长期性与治理使命的接续性矛盾,生态治理观念的全局性与治理职责的区域性矛盾,生态治理成效的滞后性与治理考核的时效性矛盾,生态治理方式的现代性与治理实践的复杂性矛盾等。要解决这些现实矛盾,可将生态治理长期规划与短期计划相结合,将生态治理全局视野与区域目标相结合,将生态治理长远目标与当前实际相结合,将生态治理管理创新与科学执政相结合。合理解决这些矛盾,不仅能推动我国生态治理现代化,也能培育和提高干部、公民、企业等主体的现代素质和生态治理能力。  相似文献   
286.
在工业化进程快速推进的初期阶段,粗放的增长方式带来了愈发严重的生态环境问题。生态环境问题具有的整体性、系统性和跨域性等特征,要求环境治理必须建构多元协同共治体制机制,通过多主体之间的利益协同、协作治理实现生态环境的长效善治。基于共同利益视角,从城市功能定位、纵向权力结构以及协同共治过程三个角度对构建生态环境共治体系进行探究,并从理念、主体和实践等方面提出区域生态环境共治结构的建构路径。  相似文献   
287.
数据主义代表着大数据时代的一种社会思潮,是人类意识形态上的数据化变革。数据主义的生成逻辑是文化、技术以及社会因素共同作用的结果。其中,自古至今根植于人类内心对神秘未知力量的崇拜本性是数据主义生成的文化基石;大数据技术在信息维度上建构的“数据世界”是数据主义生成的技术动因;后真相社会导致盲目崇拜、物性依赖的双重遮蔽环境是数据主义生成的肥沃土壤。而数据主义的思想实质包含了从本体到实践的思想溯源。在本体论层面,数据主义是“万物皆数”思想的现代化发展;在认识论层面,数据主义是一种经验主义思想的回归;在价值观层面,数据主义者奉行“数据解决一切”的工具理性至上思想;在意识形态领域,数据主义是一种饱含欺骗性意识形态的技治主义幻想;在思想实践上,数据主义是计算主义思想的具体实践路径。数据主义的出现向人类主体性地位发起了挑战,为挽救失落的人文,数据主义应走向“技术人文主义”。技术人文主义下的一切“人-技”共生关系都是人类自我存在的新维度,一切数据自由终将是人类自由意志的体现。  相似文献   
288.
儒、法、道三派政治思想不同而对立 ,但也存在些一致性 ,主要方面有 :期望长治久安、崇尚信用、重农抑商、主张中央集权、讲求治术。现在研究这些 ,可有鉴古明今的作用  相似文献   
289.
《领导文萃》2014,(11):37-37
<正>2013年的中国法治记忆,归结到一点,依然围绕在公民权利与国家权力之间。处理好维稳和维权的关系,首先就必须用法治化的思维来反省和重建权力运转、制衡的国家模式。如果说以前的畸形维稳思路让国家治理陷入了被动,那么对依法治国中"治"的理解就需要有全盘翻新,实现从"治民"到"治官"的转变。最好的治理不是治理百姓,而是治理官吏,治理官吏的核心便在于限政一项——对权力实现有效、  相似文献   
290.
佛教传入中国后 ,其义学中的治心理论对本心创造功能的重视及其特有的修心方式 (即悟 ) ,开启了艺术家认识和重视自我的思维取向 ,并为他们提供了一种依托和突现自我的思维方式 ,从而使他们的艺术创作逐渐走上了个性化的道路  相似文献   
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