依法治统 加强统计法制建设

依法治统,加强社会主义法治建设,是依法治国、依法行政的内在要求。在市场经济条件下,统计要充分发挥信息、咨询、监督三大职能,必须要保证统计调查工作的顺利进行,保证统计机构和统计人员正确行使职责,保证统计资料的准确性、及时性,这些都需要统计法律来规范和指导,依靠统计法来保障。在这种形势下,依法管理统计,加强统计法制建设势在必行。     

罪刑不相适应——论我国贪污罪的危害与惩罚

罪刑相适应原则是我国刑法的一项基本原则.它要求刑罚设置合理,刑罚适用恰当,重罪重罚,轻罪轻罚.在我国,贪污罪的犯罪性质恶劣,危害性极大,而在实践中对其惩罚却较轻,这与罪刑相适应原则相是违背的.应当完善贪污罪刑罚立法,并严格刑罚适用,真正做到罪刑相适应.     

道德经的归化传播及翻译策略

在文化研究的大语境下,翻译是译者将原语的文化信息转换成译语文化信息并求得二者相似的思维活动和语言活动。《道德经》在被翻译成英文的同时,也将其中所蕴涵的中国传统文化传入西方社会。美国译者S.Beck在翻译《道德经》时,采用了与异化相对的归化法,以便译文读者更好地理解原文的意义和精髓。     

太平天国干王的反腐治吏思想及其现代价值

太平天国干王洪仁玕在<资政新篇>、<立法制喧谕>等著作中提出了一整套整顿吏治、反对官员腐败的措施,形成了对官员事前预防、事中监督和事后惩治的全程式监督和控制.洪仁玕的整顿吏治、反对官员腐败的思想虽未能挽救太平天国的衰亡之运,但如果我们剔除其封建主义的成分,却能为我们今天的反腐败工作提供许多有益的启示.     

依法治农

中央强调要依法治国。但对农业的发展来说,也有个依法治农的问题。近年来,湖北省农业部门从加强农业法制建设,强化增收法律保障机制,依法调整优化农业结构、抓好农产品质量安全与品牌创建等方面下功夫,为     

中国古代文学言意构合论的承传

我国古代文学言意构合论的承传,主要体现在两个维面:一是意主辞宾论的承传;二是言意相互依存、相互消长与相互生发论的承传.上述两个维面,各有其源远流长的承传发展线索.它们相互联系、相互影响,共构出了我国古代文学言意构合论的理论骨架.     

法家的＂以术治吏＂与企业的刚性管理

从人性的高度上揭示法家"以术治吏"的理论基础是本文的主要特点之一.与此同时,还详细论述了法家的"察奸之术"、"防奸之术"和"除奸之术"等,并且进一步对法家"以术治吏"的刚性管理做出了客观的评价.     

再论美国总统眼中的宪法及其启示（上）——以美国总统的竞选演说为分析范本

分析美国总统的宪法观，具有多方面的学理价值。美国总统在竞选演说中对宪法的论述，主要是两个方面：一方面是强调宪法保护公民权利，这是杜鲁门、肯尼迪与克林顿论述宪法的全部内容；另一方面是表达对宪法的信仰、赞扬与尊奉，这是福特与卡特论述宪法的基调。这两个方面启示我们，通常所说的“国家根本法”并未彻底揭示宪法的特质，宪法的特质在于它是治理国家的根本法，是保护人权的根本法。     

中西方思维模式差异在汉英语言中的体现

语言、文化与思维关系密切。不同的文化背景会产生不同思维模式。这些差异体现在语言中。东方民族的思维方式呈圆形，以直觉体验为工具，强调整体性；西方民族的思维方式呈线形，以逻辑实证为手段，强调部分分析。中国汉语是具有显著意合特征的综合性语言，而英语等西方语言是具有显著形合特征的分析性语言。本文对中英两种文化思维模式和语言差异进行了对比与分析，进而积极探索形成英汉语言差异的深层原因。     

从诸葛亮的举措成败看其忠君思想的体现

诸葛亮是三国时期一位卓越的政治家、军事家。他以毕生的精力治理蜀国,力图以一州之地复大汉皇朝。他在强烈的忠君思想的支配下厉行改革、依法治国;发展屯田、务农积谷;平定诸夷、稳定政局;厉兵秣马、挥师北伐。在他短暂的政治生涯中,取得了一些成功和胜利,然而由于客观条件的限制,他没有能够实现自己为之奋斗一生的抱负。