学学外国人的开会“经”

<正>中国人会多,外国人会也多。由于文化不同,外国人开会的样式和中国有所不同,开起会来各有各的特色。尽管如此,但有一点是共同的,那就是大家都在绞尽脑汁,想办法开高效的会议。下面让我们看看美国、韩国、英国这些国家的人是如何开会的,学习一下他们的开会"经"。美国人开会讲实效美国人信奉自由、民主、平等的价值观,推行实用主义的哲学。在开会这件事上也不例外。不搞花架子。在美国,很少有形式主义的会。美国人也搞文山会海。大到政府,小到老百姓,各式各     

文渊阁四库全书缺本问题

一、缺本的经验１９２５年,陈仲益在《现代评论》十七期上刊出《文渊阁四库全书缺本之发见》（以下简称《发见》）,全文如下：文渊阁《四库全书》原有六千一百四十三函,计三万六千二百余册。庚子之役,紫禁城为日、美兵所占,尚能加以保存,未致损失。民国六年,清室检查原书,计失去子部一函,内贮《天经或问前集》四卷,三册,《天步真原》一卷,《天学会通》一卷,各一册;又失去经部《四书大全》十卷,子部《邓子》一卷,《公孙龙子》三卷,《鬼谷子》一卷,《关尹子》一卷,集部《李太白集补注》一段。后经照热河文津阁本（即现存方…     

法治的生命力和影响力,核心在限权

<正>2013年的中国法治记忆,归结到一点,依然围绕在公民权利与国家权力之间。处理好维稳和维权的关系,首先就必须用法治化的思维来反省和重建权力运转、制衡的国家模式。如果说以前的畸形维稳思路让国家治理陷入了被动,那么对依法治国中"治"的理解就需要有全盘翻新,实现从"治民"到"治官"的转变。最好的治理不是治理百姓,而是治理官吏,治理官吏的核心便在于限政一项——对权力实现有效、     

北魏内官制度杂考

由于史料甚少，对北魏内官制度很少有人问津，有些问题模糊不清。本文则对其中的一些问题作了探究，如对“三夫人”、“九嫔”以及宫内诸女官等作了一番考证，提出了与前辈学者不同的看法，或可为一家之言。     

王维“亦官亦隐”说质疑

自 2 0世纪 5 0年代始流行于唐诗研究界的王维“亦官亦隐”说 ,其实是一种错误的认识。其原因在于 ,“亦官亦隐”之说 ,不仅有违于唐王朝“干部政策”的历史真实 ,而且亦与王维生活的历史实况相去甚远。正因为如此 ,故唐代无“亦官亦隐”之例 ,而为研究者“标贴”于王维身上的“亦官亦隐”或“半官半隐”说 ,自然也就属子虚乌有之辞。     

唐宋史辨疑三题

李锦秀《唐代财政史稿》中认为唐前期基层赋税征收的具体执行人是里正,被称呼为五里官,但五里官不是五里一乡的乡官,然在论据的使用上与结论有所矛盾,据其论据及有关史料再梳理,五里官更可能指一乡五个里正中行使乡官职权的一里正;宋史史料中的选人解读应联系上下文,因其不再仅指候补、候选官员,它是幕职州县官员这一文官群体的另一称呼;唐宋两个王朝的仕途升迁捷径中县级官员的选择是不一样的,唐是县尉,宋是县丞,这反映出唐宋不同的政治意识——唐重官员的实践能力,宋重官员间的权力制衡。     

求职面试中的五大不当行为

在面试中出现的任何小毛病,都可能为你的整个考试抹黑。面试官其实并不想知道你隐藏在内心深处的秘密是什么,他们只想了解你能否胜任这份工作,你的心理是否基本健康,还有就是你是否能够融入这个群体。因此,不要过度与面试官分享个人信息。     

浅论中国传统法律的儒家化

从西汉开始,中国的法律开始走上儒家化的道路。到三国两晋南北朝时期,封建法律开始大量吸收儒家思想。至隋唐时期,中国古代法律儒家化的进程基本结束,对古代中国政治经济社会发展产生了深远影响,并形成了独特的中华法系,对我们今天推进法治改革具有重要的参考借鉴意义。     

官谣

打从孩提时代识字开始,就见墙上总是难免写上各种标语口号,从焚纸炉的“敬惜字纸”,到拱壁上的“有钱出钱,有力出力,打倒日本帝国主义!”大都是劝人做好事、行善事的教导或号召,使人从中受到激励,好像还没有让人感到害怕甚至反感的。头一次见到让人头皮发麻的标语口号,是“文革”后不久出差湛江。干完正事之余,免不了看一看曾在这里工作过的湛江如何旧貌换新颜。在霞山,马路边赫然悬挂着一排红字大标语:“胆敢动无产阶级专政一下子,小心你的脑瓜子!”也许是“做贼心虚”,才“解放”不到两年,“牛鬼”心态未消,直觉得这一串血淋淋的字是冲着我辈来的。后来一想不对,我如     

“手游”行业的机遇和挑战——专访星核动力首席技术官张柏波

他是清华大学自动化系的高材生,2005年毕业后到Gameloft北京工作室积累经验,2011年创立了星核动力公司,公司员工从最初的几个人变成50个人。＂手游＂的格局与未来星核动力致力于打造精品游戏,专注于优质手机游戏开发。目前在线产品只有1款,