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41.
《辽东学院学报(社会科学版)》2014,(2)
目前学术界对语言的界定和认识有很多,但其中影响较大的主要是工具说、符号说。而这几种语言定义都存在着明显的弱点和不足。于全有教授对"语言"的概念重新进行了定义,这种全新的定义,颠覆了传统的有关语言本质观的认识,从根本上肃清并解决了传统的语言本质观存在的诸多问题。 相似文献
42.
对于英语学习者来说,补语虽然是一常见的语法现象,但却很难加以区分。本文鉴于已有的各语法家的观点,基于语法是语言解释者的理论及英语学习者的需要,把补语划分为名词补语(包括主语补语,宾语补语),形容词补语。 相似文献
43.
44.
李备 《市场瞭望(下半月)》2014,(6):56-58
在刚结束的以“未来品牌大幻想”为主题的“中国品鼎年度论坛”上,梅高中国总裁董立津在演讲开始的时候,针对近来越南愈演愈烈的排华活动抛出一个问题,“中国”作为品牌如何能让全世界认可。 相似文献
45.
利用协整技术,通过对我国1958年到2003年财政支出总额和国内生产总值之间的关系进行分析,得出两者具有长期稳定关系的结论,实证结果表明,国内生产总值是国家财政支出总额的Granger原因,GDP在一定程度上影响国家财政支出总额,GDP的不断增长使得政府加大财政支出来推动经济的增长,并据此建立了误差修正模型。 相似文献
46.
苏联是由多个苏维埃“民族国家”组成的国际联盟 ,也是多民族的“民族国家”的实验。在构建苏联民族国家体系的过程中 ,列宁提出的建国思想通过斯大林民族定义的具体实践付诸实施。根据苏联民族国家体系的构建实践 ,斯大林对民族定义又进行了新的阐发。 相似文献
47.
前几年 ,围绕着康区封建农奴制下的政教关系 ,学术界展开了热烈的讨论 ,出现了意见相左的两种观点。第一种观点认为 ,所谓政教合一制 ,“就是指世俗国王和教主由一个人担任” ,也即把政权与教权集于一人之身看作是政教合一制的标志 ,而康区的政治制度并不是政治与宗教合二为一的 ,而是一种相互依赖、相互利用的“政教联盟”制度 ;① 第二种观点则认为 ,康区实行的是政教合一制 ,因为“政教合一制度是大农奴主阶级对农奴实行专政的特殊形式 ,僧俗区分只是表现而已。这一专政的特点是僧俗大农奴主结合起来 ,利用神权强化政权 ,又利用政权维护… 相似文献
48.
"清真食品"定义和范围界定问题的探析--以《宁夏回族自治区清真食品管理条例》为例 总被引:2,自引:0,他引:2
明确“清真食品”的定义、准确界定其范围,是一个现实性和政策性很强的问题。本文以制定《宁夏回族自治区清真食品管理条例》为例,从立法的和政府管理的角度,就清真食品在管理条例中其含义和范围的界定原则及有关问题进行了思考,有助于对这些问题的深入探讨。 相似文献
49.
林耀华先生在他主编的《民族学通论》中说:民族学作为一门学科,它的研究对象是民族共同体。民族学的研究对象应是各个历史时期的民族共同体,这即符合民族学研究史上的传统意义,也等同于我国一般学者对民族这一概念的一般看法。 相似文献
50.
零宏惠 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):154-156
Zeugma(轭式搭配法)是指一个词用来修饰或支配两个或两个以上的词,其中只有一个搭配合乎逻辑或语法的一种修辞手段.它有多种表现形式.这种修辞手段的巧妙运用,能达到某种特殊的修辞效果,使所表达的语言生动形象,更富有感染力和说服力. 相似文献