“有路数”的第一书记

2016年以来,陕西省宝鸡市渭源区枣园村一派繁忙景象：以贫困户为主的养蜂合作社正式成立,500余箱中蜂开始产蜜;扶贫搬迁新村主体已经竣工,正在进行外立面粉刷;村社区服务中心主体竣工,6月底已投用;固川河河堤治理招标结束,施工队即将进场施工……     

退休后我选择了养蜂

2010年5月,刚办完退休手续,第二天我就去县老干部局去报到。一进老干部局的大门,就遇见当年曾在一个单位工作过的老同志,他正在老干部局活动室打乒乓球。看到我,他停下打球,上前握着我的手说：“你也到娘家来了。”猛然意识到自己不知不觉已步入了老年,望着川流不息的上班人,忽然觉得既寂寞又孤独,失落感袭上心头。     

中国养蜂业的生态人类学预警

养蜂是一项历史悠久的谋生手段,养蜂业是现代产业结构中不可或缺的一环。考虑到养蜂业对所处自然与生态系统具有很强的依赖性,养蜂业产品又直接关系到人民的身体健康,因而如何评估养蜂业的得失决不是一个单纯的产业问题,必须兼顾到生态安全和人民的体质特征,以及行业伦理等众多社会因素。然而,我国养蜂业的现状却不尽如人意。中华蜂种群濒临灭绝、养蜂业产品冒滥屡禁不止、中国传统医药、中国各民族传统文化也随之而蒙受了一系列潜在的威胁。生态的安全与文化的流失同时陷入困境。如果不及时地迷途知返,有效地遏制行业的贪欲追求。随着文化生态共同体的松动,我国的生态安全、中华各民族传统文化还将面临更大的困境和难测的风险。     

杨传全：走向东盟的“养蜂大王”

2009年11月19日,文莱历史上第一个以农业为主题的专业会展——“文莱农业及粮食展”在文莱首都斯里巴加湾市隆重开幕。本次会展上,与石油打了半辈子交道的文莱苏丹博尔基亚,第一次将自己的注意力转移到了一种像石油一样黏稠,但色泽却如琥珀一般晶莹剔透的液体之上。“南宁全健蜜蜂养殖场”的董事长杨传全跟随在苏丹陛下的身边,详细地介绍着眼前这种液体的生产过程以及奇妙功用。     

愤怒的蜜蜂

据国外媒体报道，一名美国警察被5万只愤怒的蜜蜂包围，被迫躲在警车里等待救援，在受困三个小时后，他终于被养蜂专家救出。     

黑熊的蜂箱

黑熊和棕熊都喜欢吃蜂蜜，都以养蜂为生，它们各有一个蜂箱，有着同样多的蜜蜂。有一天，他们决定比赛看谁的蜜蜂产蜜更多。     

神秘院落“养蜂夹道”

在北京府右街北侧,有一条不宽的胡同叫养蜂夹道,胡同的尽头有一座神秘的院落,门牌是养蜂夹道一号。平常,这座院子的大门紧闭着,只有重要首长的专车出入,大门才会打开。1958年夏天,在北京市公安局工作的朱慧,接受了一项重要任务,到养蜂夹道一号任副书记兼主任。     

野熊偷蜂蜜被罚钱

即使是熊,偷蜂蜜也要被罚钱。马其顿一只熊因为常到养蜂农家偷蜂蜜,被法院判“盗窃”和“损毁”罪。诉讼是由蜂农基瑟洛斯基提出的,他说为了把熊赶走,他播放塞尔维亚气势雄壮的民族歌曲,在夜晚用灯光吓唬熊,他说“为了驱赶它,我买来发电机,把这一片儿都照亮,还放音乐。”     

发展定地养蜂 为农村致富闯新路

定地养蜂在我国已有几千年的历史．据史料，我国三千年前已有“蜜”的记载，《神农本草经》把峰蜜列为医药上品，晋代称“石蜜”，“崖蜜”。古时养蜂是山区农家在山口，崖边、屋前、楼台放置蜂桶招引蜂群，这就是原始的定地养蜂方式。     

女登与女登文化的考察 ——兼谈女登文化的保护、开发和利用

女登是炎帝之母。女登是人而不是神,与神话人物九天玄女无涉。女登是位传说性的历史人物,她生活于距今七千年前后的前仰韶文化与仰韶文化的交替之际。有蟜氏族一女子,与少典氏族一男子通婚而生下炎帝。文献传说,女登“感神龙首”而生炎帝,是中华民族的女始祖;民间传说,她发明了蜂业,为中华“蜂业之祖”,还发明了草鞋、蓑衣、围裙等物质文化。炎帝“寻母”“抬母”的传说故事,体现了炎帝的孝道精神;女登所创造的女登文化成为姜炎文化的重要组成部分;女登祭祀中的排灯会、抬社火等民俗文化与女登、炎帝有着密切的渊源关系。开发和利用女登文化这一独特文化资源,对提升农民精神素质,塑造村容村貌,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,提高乡村社会文明水平,具有重要的现实意义。