吾心安处便为家

苏轼流放柳州的时候，当地的朋友设宴款待他。席间有一个苏轼制的小书童，名唤歌奴。当有人问歌奴，是否想家时，歌奴答曰：吾心安处便以为家。     

逃避现实，是为了更积极地生活

三年前,我做了一个大胆的决定:暂时告别这湍急的“时代潮流”,告别我从内心厌倦的那种熬够8小时的工作模式,告别单位里复杂微妙的人际关系以及索取不尽的无数欲望,让自己做了一回悠然见南山的“陶渊明”。     

后现代文化与青年学生社会化

文化对人的塑造表现为人的社会化过程。在不同的文化环境中，人的社会化将有不同的方式；在不同的文化熏陶下，人的社会化将有不同的取向；在不同的文化内涵中，人的社会化将有不同的内容。本文通过对后现代文化基本特征的初步分析，对中国当代青年学生社会化的基本内容和价值取向进行深入的探讨，以期引导青年学生走正确的社会化之路。     

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"上网"是近两年人们见面时常挂在嘴边的词.互联网为中国老百姓所熟知的时间虽短,但以前所未有的发展速度走进了普通老百姓的家庭,一跃成为传统媒体(报刊、广播、电视)之后备受世人关注的第四大媒体.     

领导者如何善制宏策伟略

领导者作为社会良好环境的设计者,是社会群体行为保持高效的中枢.决策是领导者的基本社会实践活动,决策能力是领导者的基本能力,其决策结果在社会群体行为中起着事关全局的作用,占有举足轻重的地位.随着我国加入WTO,思想文化多元化以及社会群体思想结构日趋复杂化的影响,给领导者的决策实践带来了许多新情况、新问题.     

辩证否定与依附性思维无助于文学创造——答杨春时、孔范今、秦弓等先生

建立在本体性否定基础上的文学的个体化理解 ,就是文学的原创性。它既不能依附于古代文化传统或西方文化传统 ,也不能沿袭以往的“辩证否定”立场 ,但目前较为普遍流行的“现代性”、“文学性”概念以及文学与文化的关系、文学史观念中都存在着这种依附性倾向 ,这是不利于文学的原创性的     

学生学习方式转变论

学习方式的转变是我国新一轮基础教育课程改革的显著特征。原有课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练 ,这些做法导致学生的主体性、能动性、独立性不能得到充分的发挥 ,扼杀了学生的创新精神和实践能力。要改变这种状况可从组织学生进行“合作学习”、“研究性学习”以及利用网络教学三个方面帮助学生转变学习方式。