爱伦·坡与奥斯卡·王尔德唯美思想比较

爱伦.坡被誉为美国的第一位唯美主义作家,而王尔德则是继佩特之后英国19世纪末唯美主义的集大成者。虽然生活于不同年代、不同国度,二人的唯美思想却不乏共通之处。首先,二人均维护艺术自主性,强调艺术独立的品格。其次,二人均推崇想象力和虚构,反对艺术直接呈现生活。在创作审美兴味上,均呈现出反平庸、反平淡、精雕细琢的唯美诉求。但因师承渊源、宗教色彩及表达方式等方面的差异,二人的唯美理念又不尽相同。     

比较广告中的商标合理使用问题研究

比较广告是一种能够促进市场竞争、为消费者提供详实产品信息的广告形式.欧盟与美国在比较广告中的商标合理使用制度值得借鉴.我国应当建立比较广告规则,特别应当对在比较广告中使用他人商标的行为进行规制,并以商标法和广告法为主要规范文件,明确此类商标合理使用的具体规则.     

体育比赛组织者对观众所承担的安全保障义务依据之比较探讨

针对各国越来越多的球场暴力事件,结合英美国家、法国、台湾、香港及大陆的现实做法,从法理的角度分析体育比赛组织者对现场观众的安全保障义务依据.只有追究承担责任的合理性所在,才能更好地附设义务.通过对这一保障义务的制定法、非制定法依据罗列,以期对我国相关理论及实务有所启发.     

中法“大区制”比较

中国历史上的大区制基本上都以威胁到中央的权威而失败了,法国在1982年实施的大区制却卓有成效。其原因在于,前者以集权为目的,且在专制政体下实施。后者以分权为目的,且在民主政体下实施。     

逻辑比较研究30年

改革开放30年来,中西逻辑比较研究取得了巨大成就,经历了继承发展、反思和总结三个阶段,在研究内容、方法、工具和结果等方面具有突出特点.它经历了从注重求同到求同求异并重的研究过程,经历了从主要以传统逻辑为参照到以语言逻辑、数理逻辑等多种现代逻辑思想为参照的研究过程,经历了对原典资料的挖掘整理及初步比较到对比较逻辑学元理论研究的过程,使中国逻辑史这门学科的性质和内容经过肯定、否定、再肯定层层深入的研究更加清楚、纯化.中西逻辑比较研究一方面呈现出多姿多彩的良好发展态势,另一方面也存在一定的不足.在今后的比较研究中,其内容和元理论研究有待进一步丰富和深化,注重选择恰当的参照系,以促进比较逻辑学的建立和中国逻辑的深入发展.     

中美社会科学成果评价比较研究

社会科学研究的发展与进步和社会科学成果评价的发展与进步相互促进、相辅相成。对社会科学成果评价进行研究能从侧面把握社会科学研究的规律,探寻社科评价对社科研究的促进作用,让社会科学更好地为经济发展社会进步服务。我国的社科成果评价起步较晚,在延袭传统评价方法的同时,受欧美评价方法的影响较大,把中美两国的社科成果评价作一番比较,对我国社科成果评价具有一定的启示意义。     

中日传统义利观比较研究——以近代日本通俗伦理价值观与中国维新派伦理价值观为中心

本文以近代日本通俗伦理价值观与中国维新派伦理价值观为切入点,通过分析中日传统义利观的内涵,寻找两国传统伦理价值观的不同特点。经过横向比较,得出日本的传统伦理价值观具有阶层属性、中国的传统伦理价值观具有派阀属性的结论。通过纵向比较,得出日本传统道德伦理被庶民化、中国传统道德伦理被精英化的结论。     

《西游记》“悟空求法”与《坛经》“惠能求道”的情节比较研究

《西游记》与《坛经》在“悟空求法”和“惠能求道”的事迹安排上极具相似性,从“求长生”和“求作佛”的修持目的,从“三更受法”的情节设计,乃至二人的“悟空”与“本来无一物”,都有从形到神的契合之处。而差异在于,作为文学经典的《西游记》,情节叙写更为细致,感性,且思想内涵显之以释道融合,而作为佛教思想经典的《坛经》,则更为精到,深远,主要表现以禅学的面目。     

FJC系列煤用喷射式浮选机

介绍了利用微泡析出机理的FJC型喷射式浮选机的结构、工作原理和技术特点;对FJC型喷射式浮选机与中国其它类型煤用浮选机的充气性能指标进行了比较;分析了FJC型喷射式浮选机生产试验的主要技术经济指标。     

培训效果量化评估方法比较研究

培训作为人力资本投资的重要形式越来越受到企业界的认同,培训支出在企业总支出的比重的增加,使得培训的效果评估成为企业经营者关注的问题。对培训的结果层面进行量化评估是一个重点也是一个难点,主要的问题是由培训所带来的收益如何进行价值衡量。本文总结了现有的培训效果评估方法,对其优劣及其适用情况进行了深入分析,并用同异反测评方法对培训效果评估提出了自己的思路。