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141.
知行合一是道德教育的最终目标。所谓知行合一即知与行的统一,是一个从道德规范到道德行为的动态过程。然而,当前存在着诸多影响知行合一的负面因素。因此,要做到道德教育的知行合一,不仅要解决制度问题,而且要提供相应的物质基础;不仅要营造相应的社会环境,而且要弘扬知行合一的文化传统,还要对道德教育的方式加以改造。 相似文献
142.
弱势群体的自我价值实现是构建和谐社会的必须。弱势群体问题的性质决定了体制改革是促进弱势群体自我实现的根本途径。公正分配教育资源、充分改善创业条件、理性关怀与励志教育并重是弱势群体自我价值实现的长效机制。 相似文献
143.
我们必须从经济关系的角度来考察和把握所有制的性质,不能把所有权等同于所有制.所有制自身没有存在形式,现实社会中存在的都是所有制的实现形式.绝大多数所有制实现形式都是具有制度属性的.公有制实现形式是公有制借以实现的经营方式和组织形式.要科学认识公有制经济的主体地位,“以公有制为主体”实质上是“以公有制多种实现形式为主体”. 相似文献
144.
自我认知是主体对作为客体的主体的认知活动。科学地构建由主体自身各种认识和评价能力要素所组成的主体的自我认知结构,突出地表现在确立认知目的、认知视角、认知视域和认知标准等方面。通过自我的内在的自知意识对主体的社会实践活动的省思,通过获取他人对我的评价信息进行上行和下行层次的比较以及社会化中的自我角色的定位来实现自我认知。 相似文献
145.
农村现代化是一个国家实现全面现代化的关键.本文针对当前中国农村现代化进程中出现的村镇空间“趋紧”和形式“趋近”、优势要素“逆流”与人口“回流”、惠农政策“给力”与产业联动“乏力”、现代农业规模经营“高效”与农户分散经营“低效”等不协调问题,从“三化”融合角度,提出了优化村镇空间布局、深化农村改革、促进三产互动、建设特色村庄等推进农村现代化的具体路径. 相似文献
146.
中国和印度是世界上人口最多的两个国家,具有很多相似之处:都有着悠久的历史,现在又都是令世界瞩目的发展较快的新兴经济体,同属金砖国家.但两国又有很多不同点.如何客观比较两国的所长与所短,吸取印度发展中的有益经验与教训,对于加快发展中国特色社会主义具有重要意义.李云霞教授的《中印现代化比较研究》一书从政治、经济、文化等方面对中印两国作了较深入的比较分析,具有重要的启示意义. 相似文献
147.
我国区域内的公共治理的一体化对于政治协调提出了新的功能要求。政治协调在区域公共治理中的功能体现在政治、经济、社会、文化四个层面。其中政治协调功能实现的路径主要在于:均衡区域政治资源配置布局,创设区域公共治理政策集群,推进区域社会管理创新。 相似文献
148.
目前,许多神经科学假设的基础是人的神经系统是一个可计算的系统,并在基本层次上发挥作用。因此,人工智能可能在更基础层面的功能上重现人脑的计算结构。比如,单个的神经元和神经元的互动是通过突触吗?单个人的大脑可能被上传到一个计算机或不同计算机上?不同的硬件能够准确计算相同的内容,数字计算允许“多重实现”,但对于不同实现之间它们共有的是什么?假如整个大脑是一台计算机的话,那么我们就能够扫描它,启动它的不同硬件,它会产生智能吗?我所讨论的这种共享的计算仅仅是一种句法属性,它仅仅解释了一部分属性,特殊实现的因果力正是由于物理属性和语义属性。即使一棵苹果树是一台数字计算机,它的不同硬件的实现不会结出任何果实。 相似文献
149.
当前,加快经济社会协调发展的一个重要任务就是必须对我国经济社会协调发展的实现条件进行分析.而实现我国经济社会协调发展首先必须遵循稳定协调、整体协调、实事求是和实效的原则.从整个经济社会系统内部来看,“四个”重视是实现协调发展的重要基础,即重视控制人口数量、提高人口素质、拓宽就业渠道;重视加强环境保护、合理利用资源;重视调整产业结构、发展第三产业;重视加速科技进步、优先发展教育.而从我国经济社会协调发展的实际运行来看,“四个”落实又是实现协调发展的重要措施,即思想观念落实;配套改革落实;政策措施落实;立法执法落实. 相似文献
150.
准确理解生态文明的科学内涵,是系统构建生态文明建设战略体系、正确选择生态文明建设道路,竭力实现生态文明,努力建设美丽中国的逻辑起点。生态文明是人与自然两个平等主体和谐发展的状态、进步过程和积极成果,是人类文明与自然文明和谐发展的地球文明。生态文明的实现是自然生态系统文明化和人类文明系统生态化协调推进的过程;既包括生态文明自身的建设,也包括生态文明与经济、政治、文化、社会建设的融合共建;既需要以国家意志进行顶层设计,更需要区域因地制宜地贯彻落实及全民的自觉参与,才能协同推进。 相似文献