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101.
陈明 《人才瞭望》2010,(6):30-31
商城县处于河南最南端,位于大别山区,界连豫鄂皖三省,贯江淮而连中原,素有"楚头吴尾"之称,又兼豫南明珠和鱼米之乡之谓。近年来,该县以科学发展观统领锦绣商城建设,始终坚持"人才强县"战略,全力推进农村改革发展综合试验区建设.在这项系统而艰巨的工程中.一大批有文化、懂技术、会经营的新型农民正发挥着越来越大的作用.为推动该县农村改革发展综合试验区和新农村建设提供了坚强的人才支撑和智力保障。  相似文献   
102.
社会化媒体时代已经来临,信息传播逐渐由内容为主步入渠道为主。新媒体、新技术的发展为科普工作的开展带来了新的机遇,即提供了更为广阔的渠道、更为丰富的内容和更为多样的呈现形式。但是,机遇与挑战并存,新媒体的发展在给科普工作带来机遇的同时也带来了挑战,主要表现在:信息的多元、多变、多样淹没了科普信息;虚假、伪科学、迷信信息大行其道;网民习惯性质疑挑战权威(权威到威权);科普信息的枯燥无法吸引网民等问题也较为突出。如何在社会化媒体环境下赢得话语权,抢占科普宣传制高点,已经成为当前开展好科普工作的重要任务。  相似文献   
103.
由于各种原因,《心相编》尚无人研究。《心相编》绝非"相术"迷信之书;相反,它用"釜底抽薪"的方式,强调"人"之"心"(而非受之于"天"的、已经凝固的"相貌")才是命运的主导因素,认为人的命运决定于自己的"心"及"行"。《心相编》以"人文"思想为底色,探讨"人"的命运和善恶,思想上已臻纯熟之境,形式上亦非常精致,是中国古代"人论"思想尤其是儒家"人论"思想发展到后期的成熟产物,表现出强烈的实用理性主义色彩和宗法伦理意识。然而,否定"以貌取人"的《心相编》却被某些人奉为"相术"宝典,这是历史的吊诡和文化的悖反,折射出中国传统文化的某些特质以及处于这一文化氛围中人们的深层心理。  相似文献   
104.
文章结合人口变化的空间和属性两个基本特征,充分利用CA和AR模型的优点,构建了用于模拟人口增长的CA-AR模型.对成都市主城区作实证研究.以1991年~2004年的人口统计数据为基础估计模型参数,并用2005年的人口数据对模型进行检验.结果表明,此模型较好地解决了在人口增长模拟中人口数量的时间序列变化和空间相互影响相结合的问题.使人口增长模拟更符合实际情况,预测精度较高,为城市规划、城市土地利用规划等提供了科学的参考依据.  相似文献   
105.
民间工艺美术是传承中国传统民族文化的产物和载体,关于民间工艺美术品的研究,对于我们研究中国传统民族文化有着特殊重要的意义。本文分析了民间工艺美术品的民俗性、生活实用性、精神审美性等基本属性,旨在为相关领域的研究提供借鉴之据。  相似文献   
106.
档案价值鉴定工作中,社会需求和利用档案的价值有影响、调节和使用作用。深入分析档案价值的特点及鉴定档案价值的社会需求标准,对提高档案鉴定的工作水平具有重要意义。  相似文献   
107.
文章认为言论自由是指以口头、书面以及其他形式发表思想意见和观点的自由以及通过上述形式从别人那里获得思想及信息的自由,它应包括任意发表言论的自由、接受他人言论的自由以及保持沉默的自由这几方面的内涵。  相似文献   
108.
盘瓠是南方苗、瑶、畲族所共有的一种古老的图腾崇拜物。崇拜盘瓠反映了诸民族同源共祖的文化特征。五溪作为苗族先民历史大迁徙中最早的栖身之地和定居之域,是盘瓠神话的滥觞之所。苗族的盘瓠(犬)图腾是先民从事采集和渔猎活动的产物,是原始经济在宗教中的反映。在五溪地区至今仍流传有大量有关盘瓠的原生神话和衍生神话,保存有武山盘瓠洞、辛女岩等上古遗迹和盘瓠庙、辛女祠等物态化的产物,还拥有至今广为传唱的准史诗性的《奶夔玛媾》等古歌。因此,追索和探究苗族的盘瓠崇拜,能较清晰地寻觅到图腾崇拜的演绎轨迹,发掘其文化的多…  相似文献   
109.
在成人教育中,绝大部分专业均开设了<计算机实用基础>课程,但是由于学生计算机水平层次高低不一,学习时间短,操作练习时间有限,所以如何充分利用学院的软硬件资源,提高面授的教学质量和效率,是计算机教师所要解决的关键问题.  相似文献   
110.
李雷  刘博 《管理学报》2020,(8):1117-1129
以小米公司为研究对象,通过纵向案例研究法,探讨“生态型企业的合法性溢出战略是什么”,以及“在外部情境演变过程中,生态型企业通过实施合法性溢出战略,帮助成员企业获取合法性的机理如何”。研究表明:生态型企业合法性溢出战略包括“利用型”和“探索型”两种;此外,企业创新生态系统的特征可通过“各主体间技术重叠性”,以及“各主体间结构一致性”两个维度进行刻画,它们对生态型企业合法性溢出战略具有触发作用,进而决定了属性替代的类别及合法性溢出的方向,并对合法性溢出的最终结果产生影响。  相似文献   
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