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31.
西方大学理想的嬗变、模式、挑战与应答 总被引:3,自引:0,他引:3
本文通过对西方大学理想的嬗变、模式及其主要代表人物思想的研究与探讨,揭示其内在的价值和存在的合理性与必然性.在此基础之上,分析大学理想在现代社会所遭遇的挑战,并提出在继承与发展中走出一条现代大学理想的新路. 相似文献
32.
崔秀珍 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(4):36-39
本文通过对希腊神话和中国神话的详细对比分析,阐述了希腊神话和中国神话的差异及其实质,以及其对社会的重要影响.同时指出在现代社会中,我们应吸取西方文化中的精华部分,以促进文化和文明的进一步发展.尤其在外语教学中应加强文化教育,以促进跨文化交际. 相似文献
33.
量子纠缠的产生及其哲学意义 总被引:1,自引:0,他引:1
吴国林 《华南理工大学学报(社会科学版)》2008,10(5):7-11
量子纠缠是微观物质的根本性质,它以非定域方式存在。量子纠缠具有实在性、独立性与转移性,它可以创生,也可以消灭。量子纠缠是分离性与非分离性的统一,它意味着微观事物之间存在某种新的微观关联方式。本质上讲,量子纠缠是多子系统的量子系统中的一种非定域关联。 相似文献
34.
法务会计概念与功能的探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
裴丽 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(2):119-122
法务会计运用专业知识与技能,对经济过程中与财务事项有关的法律责任进行界定,使之符合法律规范的要求,从而完成会计的控制职能。法务会计既区别于一般的会计,又区别于审计,是一种独特的经济过程与经济活动的管理过程。 相似文献
35.
法律似乎与生俱来地与正义联系在一起,以此为切入点,分析正义是永恒的,而正义的内容常变.然后考察不同生产方式下的不同的正义变化,并主要分析社会化大生产条件下的应然正义.最后以此构建中国在当前历史时期符合正义的法律体系. 相似文献
36.
沈杰 《成都大学学报(社会科学)》2002,(4):75-77
本着重描述了英语形容词的特性及其在句中的位置,特别是置于所修饰的名词之后这一特定的现象,从几个方面阐述了形容词作为后置定语的一些用法以及形容词位于名词前面和后面时在意义上所产生的差异,以便于我们能够正确地掌握英语形容词的用法,达到学好英语,用好英语的目的。 相似文献
37.
中国古代财富思想的现代价值 总被引:2,自引:0,他引:2
顾蓉 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(6):40-42
财富是古今中外各种经济学说关注的核心问题。中国古代思想家对于财富问题的诸种言说亦有其现代价值。历代先贤往哲对于人财富本质的直觉参悟,对欲望合理性的朴素阐释,以及关于社会成员求利正当性的道义边界等均有独到见地,其与现代市场经济关于经济人的理性预设颇可互相参证。 相似文献
38.
本文阐述了西方学者的维护动物权利、给动物以道德关怀、敬畏生命等思想,论述了我国古代儒家和道家天人合一以及马克思关于人与自然和谐的思想,指出了重新审视人与自然关系的合理性是现实的呼唤。 相似文献
39.
互惠是市场经济发展的一个逻辑主题。互惠机制形成于利己与利他混和动机的博弈制衡,基于形式互惠囿于利己困境而产生的根本性难题,本文提出,必须突出经济利他主义的“道德生产力”主动性,推动由形式互惠向实质互惠的过渡,而以人性高越精神的张扬为规范性约束战略核心的利他实践理性,正是实质互惠的建设性源泉。 相似文献
40.
邓联繁 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2005,58(1):53-57
中国共产党执政的内涵是中国共产党执掌全部国家政权,外延不仅包括国家事务,而且涉及社会生活,本质是领导和支持人民当家作主。无论从中国共产党执政的内涵、外延还是本质来看,中国共产党依法执政的实质都是依宪执政。 相似文献