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961.
山寨文化产生的根源、实质及其发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
当今,伴随着一股来自民间和草根阶层的"山寨"风,山寨这个历史名词闯进了大众的视野,出尽了风头,占尽了风光,成了中国无所不在的流行文化的代码.作为一种新异的文化现象,山寨文化的出现与经济、社会和心理因素有着直接的渊蔽.同时,山寨文化本身是一种"借壳上市",各类山寨文化背后实际上是文化权力的再争夺,是文化资源的再分配.因此,作为主流文化的补充,山寨文化的前途被"招安"必将不可避免.  相似文献   
962.
马克思立足于“人类解放”的高度分析了政治解放的限度,并以“市民社会自身的矛盾”、“市民社会与政治国家相分离”的思想揭示了现代政治的本质及其矛盾性和抽象化、形式化特征.马克思的现代政治批判理论澄清了政治解放的前提,划定了与近代自由主义政治哲学、各种空想社会主义者之间的界限,进而瓦解了实质自由与形式自由的抽象对立关系,而法国当代著名政治哲学家雷蒙·阿隆曲解了马克思的实质自由观.  相似文献   
963.
中美关系不仅仅是两个国家之间的关系 ,更是两种历史与文化、两种不同社会制度与生活方式之间的关系。而且正是由于这种巨大的差异使两国关系已经超越了建交初期单纯的政府间关系的范围 ,而与两国人民的政治情感和日常生活越来越直接地联系在一起 ,形成当今世界上最复杂、最具挑战性的双边关系。中美关系的根本好转需要多方面的努力 ,但中国自身的稳定和发展是根本的前提。  相似文献   
964.
论邓小平对马克思主义民主观的继承与发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
阐述马克思、恩格斯关于在人类社会各个历史时期民主的形式、内容和实质的基本观点。毛泽东继承了马克思主义的民主观,在民主的地位、形式、实现途径等方面形成了自己的认识和实践,但也有失误。邓小平在建设有中国特色社会主义的实践过程中,继承和发展了马克思主义的民主观没有民主就没有社会主义;民主不仅是建设社会主义的手段,而且是社会主义建设的目的;“以人民群众为本”的民主观点;民主与解放思想、实事求是的思想路线的统一;社会主义国体民主与政体民主的关系;民主与“四项基本原则”的关系;使民主法律化、制度化,消除官僚主义,正确贯彻民主集中制原则,消除“大民主”的影响、实行民主监督。  相似文献   
965.
本文认为,爱国主义的实质涵义不仅是人们“对自己祖国的一种深厚感情”(列宁),而且包括人们对待祖国的思想观念和行为实践。它是由这些感情、思想、观念、行为融合而成的波澜壮阔的社会历史运动。具有历史性、阶级性、全民性因素是我国历代爱国主义运动的共同特征。我国现阶段爱国主义运动的时代特征是:(1)把爱祖国与爱社会主义相结合;(2)把爱社会主义的先进性与拥护和促进祖国统一的广泛性结合起来,(3)把爱国主义与国际主义相结合;(4)把爱国之情、报国之志与走建设有中国特色社会主义之路相结合。  相似文献   
966.
保罗·弗莱雷是巴西著名的教育家,其对话教育思想是一种革命性的主张.弗莱雷对传统的灌输教育提出了尖锐的批判,认为灌输教育忽视了人的意识形态这一特征,忽视了学生在教育教学中的主体地位,激化了教与学、教师与学生的矛盾.弗莱雷提出了对话教育思想,并阐释了其实质和实现条件.在教育教学实践中践行对话教育思想有利于培养学生创新思维和创新精神,有利于构建和谐的、民主的师生关系,有利于开发和设计适合学生发展的课程等.时至今日,弗莱雷的对话教育思想对我国仍具有重要意义.  相似文献   
967.
网络云端服务提供者侵犯著作权罪具有犯罪主体新颖、犯罪方式独特、犯罪情节复杂的特点。刑法学界关于网络服务提供者是否需承担刑事责任问题以及网络中立帮助行为是否成立帮助犯问题未能达成共识,使得网络云端服务提供者侵犯著作权罪的认定面临着理论上的困境。我国关于侵犯著作权罪的刑事法律规范大多形成于网络云端技术诞生之前,网络云端技术的出现给网络侵犯著作权罪的认定带来了新问题。在侵犯著作权罪刑法规则尚未作出更新性应对之前,应当积极发挥司法的自我适应功能,对于网络云端服务提供者侵犯著作权的行为,可以基于实质解释论的立场,在不违背罪行法定原则的前提下,对“复制发行”、“以营利为目的”、“犯罪主观”等犯罪构成要件进行扩大解释。  相似文献   
968.
犯罪构成理论的构建是当下学界的一个热点问题,目前国内学者的研讨可以归纳为三大模式八种路径,这些观点实质脱胎于三大法系的犯罪构成理论。审视现有的三大法系犯罪构成理论,虽然概念术语、理论体系以及理论体系的基本思路不同,但是却具有共通性的因素,此乃理论比较的基础。因此,作为解释理论的犯罪构成理论体系,其理论体系的构建,就至少应当遵循以下两个价值前提:法的实务操作性,法的实质安全性。在此价值前提之下,对各种犯罪构成理论体系的评价与构建思路才可以认为是有价值依据的。  相似文献   
969.
人类中心主义的实质分析及其评价   总被引:1,自引:0,他引:1  
人类中心主义的世界观是传统人类伦理观念的基础,其基本观念是:人类因拥有生命和理性而成为宇宙中具有最高价值的存在物,是整个世界的最终目的和事实中心,并据此确立起人类与自然之间权利和义务的基本关系.虽然人类中心主义在历史上曾起过积极的作用,然而作为一种非科学的价值观,其最大的弊端就是它的虚妄性,即其观念的虚假不实.  相似文献   
970.
无产阶级专政是科学社会主义的核心内容。只有正确理解马克思和恩格斯无产阶级专政学说的理论实质,才能在建设中国特色社会主义的过程中,依靠无产阶级专政自身的力量战胜官僚主义等威胁,保持社会主义制度的稳定。  相似文献   
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