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891.
21世纪是知识经济时代,是科学技术飞速发展的时代。知识来源于实践,能力来自于实践,素质更需要在实践中养成,实践能力对大学生的成长至为关键。随着知识经济时代的到来,对大学生实践能力的要求越来越高,面对新的挑战,当代大学生必须学习更多的新知识、新 相似文献
892.
周洁 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2013,41(5)
城市是一种占统治地位的空间形态,是在历史演进的过程中多重力量博弈后的发展产物;一个城市的传统和文化是一个城市的记忆和灵魂.这些内容构成了历史学家研究城市的“空间转向”和“空间断裂”,也是中欧学者共同论证“时空契阔”的主题——“城市让生活更美好”. 相似文献
893.
《吉林大学社会科学学报》2014,(6)
正由吉林大学边疆考古研究中心和中国社会科学院考古研究所科技考古中心合作主办,国家文物局体质人类学与分子考古学重点科研基地、吉林大学—西蒙菲莎大学生物考古学联合实验室协办的"东亚地区生物考古学"国际研讨会(International Symposium on Bioarchaeology in East Asia)于2014年8月11—13日在吉林大学召开。 相似文献
894.
895.
896.
1938年9月,著名学者、新文化运动的干将胡适就任驻美大使。不久,他作了一首白话小诗题在自己的照片上,送给陈光甫, 相似文献
897.
新世纪以来,随着中国改革开放取得巨大成就,中国经济的稳定高速发展,中俄两国在各领域的合作日益加深,俄罗斯学者对中国问题的研究兴趣愈加浓厚。目前,俄罗斯的多家学术研究机构,对中国共产党、中国经济发展、中国共产党的思想理论、中国共产党的领导人及其思想以及中俄关系等问题开展了多方面的研究。了解俄罗斯学界研究中国的情况和相关信息,可以为国内研究者更好地研究中国问题提供借鉴。 相似文献
898.
学术研究贵在创新."钱学"自20世纪80年代由厦门大学郑朝宗先生首倡以来,在短短的20几年里取得了可喜的成绩,涌现出一批有创新精神的中青年学者.李洲良博士撰写的<古槐树下的钟声/钱著管窥>(吉林人民出版社2001年版,以下简称<钟声>)便是一部有特色有新意且受读者欢迎的钱学著作. 相似文献
899.
清代今文经学兴起考--以惠栋、戴震、张惠言为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从学术内在发展理路出发,通过对清代早期易学与公羊学、古文学者与今文学者相互之间关系的分析,将今文经学的发端追溯到惠栋、戴震等古文学者,从而揭示出清代今文经学不仅是政治刺激的结果,同时也是学术内在逻辑发展的必然。 相似文献
900.
陈传敏 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(4):90-92
诗歌是什么?诗是羽化的灵魂,诗是心灵的独自,诗是精神的宣示。诗歌是语言与精神的合契,诗歌是诗人眼中之世界与现实之世界碰撞的灵光一现。正如著名学者朱光潜在《诗论》中所说:“诗是人生世相的返照,又浸润渗透着作者的性格和情趣,它与实际人生世相的关系妙在不即不离。”同时,诗歌又是一种“形”与“质”的统一。宗白华先生在《美学散步》中指出:“诗的定义可以说是用一种美的文字,音律的绘画的文字,表写人的情绪中的意境。” 相似文献